Иосиф Трумпельдор. Гехолуц. Новый путь: Биография. Воспоминания. Статьи.

⁶ Иврит ("еврейский язык") — язык семитской семьи, государственный язык Израиля, язык некоторых еврейских общин и диаспор; древняя форма иврита (иногда называемая древнееврейским языком) — традиционный язык иудаизма. Иврит — язык евреев, существующий уже свыше 3 тыс. лет; древнейшие поддающиеся датировке литературные памятники иврита, сохраненные библейской традицией, относятся к XII или XIII вв. до н. э. (например, Песнь Деборы, Суд. 5:2-31), первая надпись — предположительно, к X в. до н. э. К концу II в. н. э. древнееврейский перестает быть разговорным языком, оставаясь языком богослужения. Современный иврит возрожден и адаптирован как разговорный и официальный язык государства Израиль в XX в. Идея его возрождения была неотъемлемой частью идеологии сионизма как таковой, стремившейся порвать с наследием диаспоры (см. прим. 16) и с языками, на которых говорили евреи, жившие под чуждым владычеством. Хаим Вейцман, ученый, либерал, европейский интеллектуал и первый Президент Израиля (см. прим. 11) говорил: "Мы приехали в Эрец-Исраэль не для того, чтобы копировать жизнь Варшавы, Пинска и Лондона. Сущность сионизма — изменение всех ценностей, которые евреи усвоили под давлением чужих культур".

⁷ Шомрим (ивр. — стража, хранитель, а также шомроним (самаритяне) — более полное — шомрим аль а-эмет — "хранители истины", хранители Торы в ее чистоте) — в данном тексте И.Трумпельдора — охрана, охранники.

⁸ Петах-Тиква - город в Израиле.

⁹ Бакшиш (перс. давать) — подношение, приношение, подачка, взятка, чаевые, мзда, подарок. На Востоке: 1) подарок, особенно служащему. 2) деньги на водку прислуге.

¹⁰ Идея раздела Эрец-Исраэль возникла в ходе I Мировой войны как следствие соперничества великих держав за господство на Ближнем Востоке. Еще до начала войны, в 1914 г., между Англией, Францией и Германией было подписано т. н. "железнодорожное соглашение" о разделе азиатской части Османской империи на сферы экономических интересов. В первые месяцы войны Англия и Франция заявили о своих притязаниях на территорию Эрец-Исраэль. Согласно англо-французскому соглашению 1916 г., вся территория между Средиземным морем и Иорданом, от озера Киннерет на севере до Хеврона на юге, т. е. та часть Эрец-Исраэль, где находятся святые места, должна была перейти под совместное управление Англии, Франции и России, которые взяли бы на себя обеспечение прав всех религий; в Негеве и Заиорданье предполагалось создать арабское государство под британским протекторатом, а Франция устанавливала свой протекторат над Сирией. Эти планы вызвали резкие протесты со стороны руководителей сионистского движения, требовавших сохранить единство страны в границах, отвечающих интересам еврейского народа, т. е. его исторических прав и поселенческих перспектив, и передать мандат на управление страной одной державе. Эти требования в известном смысле отвечали интересам Великобритании, стремившейся к безраздельному контролю над территорией Эрец-Исраэль. Со своей стороны, сионистское движение полагало, что раздел Османской империи должен привести к созданию трех независимых государств: еврейского, арабского и армянского; соглашение об этом было достигнуто между Х.Вейцманом (см. прим. 11), поддержанным лидерами английских сионистов, и эмиром Фейсалом, которому англичане обещали за помощь в войне против Турции поддержать требования о создании арабского государства (Фейсал оговорил свое право стать королем этого государства со столицей в Дамаске).

По итогам I Мировой войны был подписан Версальский мирный договор (28 июня 1919 г.). Условия договора были выработаны (после длительных секретных совещаний) на Парижской мирной конференции 1919-1920 гг. Договор вступил в силу 10 января 1920 г., после ратификации его Германией и четырьмя главными союзными державами — Великобританией, Францией, Италией и Японией. Согласно ст. 22 Версальского договора, Лига Наций (международная организация, основанная в результате Версальско-Вашингтонской системы Версальского соглашения в 1919-1920 гг.) выдала мандат на внешнее управление Палестиной Великобритании. (Мандатные территории были прежними колониями Германской и Османской империй, которые были взяты под наблюдение Лигой). Британский мандат в Палестине продолжался с 1922 г. до 15 мая 1948 г.

Решением Лиги Наций целью мандата было провозглашено исполнение Декларации Бальфура (см. прим. 53) и создание в Палестине "Еврейского Национального очага". Первым верховным комиссаром подмандатной Палестины был назначен Герберт Сэмюэл, еврей по происхождению, убежденный сионист и активный сторонник Декларации Бальфура. Арабские лидеры видели в этой декларации нарушение данных им во время I Мировой войны гарантий. Страны Антанты гарантировали арабским лидерам независимость за военную помощь против Османской империи.