Ирак – болевая точка планеты

Последние 25 лет преобразований в области культуры позволили решить многие проблемы. Всеобщая национальная компания по борьбе с неграмотностью дала возможность учиться грамоте всем слоям населения. Ведь то, что каждый мусульманин должен быть грамотен, отражено в Коране. Я сам, с интересом читая Коран, нашел аят (стих) "Читай во имя твоего Господа". Поэтому понятна и объяснима такая искренняя забота руководства страны об обучении каждого иракца письму и чтению. После принятия закона об обязательном среднем образовании более чем в 10 раз возросло число школ и ВУЗов. Новые колледжи и университеты открываются и в Багдаде и в провинциальных городах.

Электрификация страны открыла возможности для строительства мощных станций радиовещания. И радио, и телевидение включились в реализацию культурных программ. А их в Ираке немало. Развитие науки, театрального искусства, кинематографа способствовали открытию новых публичных библиотек, дворцов культуры, театров, исследовательских центров. Огромный интерес среди населения и особенно интеллигенции, деятелей науки и культуры вызывают фольклорные и театральные фестивали, поэтические, прозаические, литературные и научные конкурсы и конференции.

Среди учрежденных государственных премий есть и крупные премии имени Саддама Хусейна, получить которые огромная честь. Культура и искусство должны быть народными, принадлежать народу, иметь глубокую народную основу, – такова основная мысль выступлений президента перед деятелями культуры, которых он призывает создавать произведения не чисто политической и партийной направленности, а популярные, доступные интересам широких слоев населения, книги, написанные простым, доступным, но ярким образным языком, раскрывающие темы и проблемы, затрагивающие интересы и ремесленника, и служащего, интересные женщинам и молодежи, укрепляющие в душах чувство гордости за арабскую нацию, выступающие против раскольничества, гнета бедности, отсталости. Гуманистическая национальная основа все ярче и талантливее звучит в произведениях иракских авторов.

Арабская интеллигенция призвана бросить вызов агрессивности западной прогнившей цивилизации, не скрывая, показывать в художественной форме проблемы, близкие иракскому и всем арабским народам. Поэтому так и ратует Саддам Хусейн за единство традиций богатейшего наследия арабской культуры и современности. А на сколько это путь единственно верный подтверждают успехи деятелей иракской культуры, произведения искусства, живописные полотна, кинематографические поиски, открытие новых имен в прозе и поэзии, те культурные программы, которые находят международный отклик.

Я совершенно уверен, что если бы не в условиях экстремальных, а достойных больших художников пера, кисти, экрана творили мастера искусства Ирака, то мы бы стали свидетелями рождения произведений мирового масштаба. Будем надеяться, что так и будет.

V. ЖЕНЩИНЫ – КРАСОТА ДУШИ ИРАКА

Каково обычно положение женщин в странах Востока ни для кого не секрет.

Сохранение феодального и родоплеменного менталитета отводит женщинам второстепенную роль в обществе, зависимое положение в семье. Согласно преданию, женщина создана из кривого ребра мужчины, и поэтому в женском характере всегда можно найти изъян, некоторую кривизну, отход от прямого пути.

Этим и оправдывают необходимость держать женщину в повиновении, разрешая даже прибегать к телесным наказаниям. Для мужчины достаточно любого повода, чтобы развестись с женой, а та при любом поведении мужа развода потребовать не может. Большинство отцов, братьев, родственников – мужчин – не хотят, чтобы их дочери, жены, сестры почувствовали аромат независимости, получали образование, шли работать в государственные учреждения.

Но на всех этапах развития общества женщины не желали мириться с отведенным им положением. Прекрасные матери, послушные скромные дочери, красавицы-сестры вступали в борьбу за свою моральную, духовную и материальную свободу и добивались определенных успехов.

В современном Ираке одной из основных задач стало полное освобождение женщин от цепей отсталости взглядов на духовные возможности "слабого" пола.

Саддам Хусейн, остро осознавший, что в обществе, вступившем на путь цивилизованного развития, женщины могут и должны сыграть немаловажную роль, призвал членов партии БААС, ответственных государственных служащих отказаться от пренебрежительного отношения к возможностям и способностям женщин. В стране приняли законы о защите прав женщин – как в семье, так и в обществе. Были разработаны культурные программы, пропагандистские и воспитательные. Профсоюзные, общественные, партийные организации включались в активную работу по убеждению населения в необходимости освобождения женщин.