Читаем "Ис..по..ведание" Родянина (СИ) полностью

Главный догмат Ислама — признание единственного "истинного" бога — Аллаха

Атрибутика: страшный суд, рай, ад, абсолютная идеальность божества.

Озвучу столпы этой веры.

1. "Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммед — его пророк".

2. Ежедневные молитвы.

3. Соблюдение постов.

4. Уплата религиозного налога.

5. Совершения хаджа.

Именно благодаря исламу, всем нам стали известны такие понятия, как газават, фундаментализм, шариатский суд, враги ислама, шахид. То есть понятия, наиболее характерные для религиозного фанатизма.

К сожаленью факты говорят сами за себя. Именно исламисты являются основной составляющей мирового терроризма. Кто, как не они, под зелёным знаменем ислама и с разрешения самого Аллаха творят свои "великие дела"! Режут пальцы невинным детям, головы людям, взрывают дома, поезда, самолеты и автомашины. Уничтожают средь бела дня сотни мирных граждан, причем в тот момент, когда они совершают покупки!?!

У кого, как не у них, появилось само понятие "священной войны" — войны с "врагами Аллаха". Замечу, войны не с захватчиками и агрессорами, а как по мне так войны с мнимыми врагами мнимого божества.

Кто, как не они, принесли в мир понятие "убей неверного". И довели до абсурда введенное христианами понятие "воинство Христово". Теперь "Войны аллаха" гораздо фанатичней былых крестоносцев. Достаточно вспомнить, что все большее количество медресе специализируются как центры вахабизма. Все чаще до нас доходит информация об обнаружении в медресе складов с оружием и организации на их базе центров подготовки исламских боевиков.

Напомню, что всё совершаемое слугами ислама, включая убийства, происходит во имя Аллаха. Однако, при необходимости, их духовныё лидеры великолепно рассуждают о гуманности постулатов Корана и непринятии мусульманством зла и жестокости.

В данном контексте хочу заметить следующее. Лично я, очень даже понимаю, за что ведут борьбу искромсанные сионистскими фашистами палестинцы. Ведь битва за свою исконную землю — Родину, действительно священна. Кто же с этим спорит? Однако мусульмане, вот ответьте мне как на духу, чем вы отличаетесь от сионистов, когда ради достижения чего бы то ни было, готовы жертвовать самым святым, что только есть у человечества?

Чем?

СВОИМИ СОБСТВЕННЫМИИ ДЕТЬМИ!!!

Люди вы или нелюди??? Я не применяю в данном контексте даже слово животные, так как даже те никогда не приносят в жертву свое собственное потомство.

Вспомните, что происходит в той же самой Палестине. Палестинская пропаганда изо всех сил призывает детей дошкольного возраста совершать теракты против Израиля. По палестинскому телевидению ежедневно гоняют ролики для детей младшего дошкольного возраста. Мухаммед ад-Дура (которого убили израильские солдаты) выступает и говорит, что"…я погиб в борьбе против Израиля, теперь я в раю, и мне хорошо. Вступайте в бой с Израилем, братья и сестры, и присоединитесь ко мне, будем играть в раю вместе!" (и это дословная цитата).

А если вспомнить развлекательную передачу где ведущий спрашивает у девочки, лет 7–8: "Кем ты хочешь стать когда вырастешь?"… Она отвечает: "Я хочу быть самоубийцей и взорвать израильский автобус!".

При этом в студии слышаться бурные аплодисменты, а ведущий при этом говорит: "Правильно, смерть сионистам!"

Неужели при всем при этом вы действительно себя считаете воинами? Мужчинами? Какие же вы мужчины и воины, если прикрываетесь своими женщинами и чадами. Если радеете не о их счастливом бытие, а о том, что заставляете своих жен и детей становиться шахидами??? Разве при таком подходе к своим же чадам, ваш Аллах, которому вы поклоняетесь и которому ежедневно возносите свои молитвы, есть Любовь? Неужели вы считаете, что Богу, чья ипостась есть Любовь, угодны такие жертвы? Чем он в таком случае лучше иудейского Яхве?

При всей дикости такой "Детской пропаганды" нельзя к сожаленью признать, что это достаточно мощная идеологическая проработка, характерная для ислама, и являющаяся фактором готовности мусульман к войне и смерти.

Являясь более молодой религией и более продвинутой системой подавления личности, Ислам естественно пошел дальше христианства. В исламе уже не возможно отсидеться дома, сохраняя нейтралитет и собственные мировоззрения. У мусульман уже в святом писании обязательным условием названо посещение мечети и отдача денег на "зеленое дело ислама". Хочешь, не хочешь, а отдавай и посещай, а уж при строгом выполнении этих двух условий духовные отцы найдут способ разгладить твои извилины в нужном направлении.

И уже не дело прихожан — знать, на что тратятся их "добровольные пожертвования" — на фундаментальное зомбирование детей или на приобретения оружия для шахидов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука