"Ис..по..ведание" Родянина (СИ)

Добро! Не интересно мое мнение? Тогда послушайте мнение ученого мужа. Некий Давид Найдис написал довольно любопытную книжку — "Библейская Правда". В результате многолетнего исследования и изучения библейских текстов, сей автор пришел к выводу, в точности совпадающих с моими собственными. А именно, что библейские сказки содержат массу ложных свидетельств, неточностей, явных натяжек и внутренних противоречий. Так же он считает, что в действиях библейских персоналий, отсутствует логика и здравый смысл. Что их мораль — глубоко порочна, чужда принципам гуманизма и современной этике человеческих взаимоотношений.

Автор убедительно доказывает, что многие события, описанные в Библии, выдуманы от начала до конца, а большинство персонажей вообще никогда не существовало. Имена, даты, числа, чудеса, пророчества — плод досужего вымысла. А многие религиозные догмы вообще построены на ложной основе.

Отмечу, что автор сознательно не прибегал к помощи научной и атеистической литературы, не приводил ссылок, которые могли бы подтвердить его доводы. Достаточно, считает он, сопоставления цитат из разных библейских книг, чтобы доказать полную несостоятельность утверждений церковников, что Библия — предельно правдивая, освящённая Господом Святая Книга. Он обоснованно считает, что вполне достаточно внимательно прочесть Библию, чтобы стать убеждённым атеистом. И предлагает читателю самому убедиться в этом.

Вот вам самый элементарный пример:

"В начале сотворил Бог небо и землю. Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы" (Быт. 1. 1–4).

Увы, сколько ни говори "мир вам люди, мир вам человеки", в этом самом мире меньше убийств и военных конфронтацией не станет!

Даже если сам Бог скажет "Да будет свет!", светлее не станет. Потому, что нужен элементарный источник света! Прошло же целых три дня от начала творения, пока "мудрый" еврейский Бог осознал это и создал сразу два "источника" света: солнце и луну…

В общем, и далее все в том же духе.

Кому интересно что да как могу посоветовать просмотреть страничку некого Сергея Бычкова. Сей честный и порядочный человек то же посмел указать окружающим очевидные библейские "пенки". Ох, скажу я вам и шум поднялся.

Подспудное ощущение кривды христианской религии находит свое выражение и в народном творчестве. Как и тысячу лет назад, истинное отношение нашего брата к чуждому богу отпечатывается в устной форме:

Как у попа сдачи.

***

Береженого бог бережет.

***

В бога вера — кошка сера.

***

На бога надейся, а сам не плошай.

***

Пока молился — хлев обвалился.

***

Верим в бога, а кормим попа.

***

Пока бог не придет, и сатана не объявится.

***

Помолись и — никчему,

жить по совести-уму.

***

Хошь те бог, хошь — сатана,

все одно придет хана.

***

Бог триедин:

новорожденный — плати,

новобрачный — плати,

новоусопший — все одно плати.

***

Что ты будешь делать с этой самой душой, которая знает:

фанатизм хоть христианский, хоть исламский, хоть какой

— суть одно —

юродство!

БИТВА ЗА РАБОВ БОЖЬИХ.

Шла осень 945 года. Князь Игорь только что выплатил хазарам очередную дань. За шесть лет до этого хазарский воевода Песах разорил Киев и восстановил на Руси хазарское господство, прерванное в 882 Вещим Олегом. А в этот год дань хазары посчитали недостаточной. Пришлось Игорю снова идти на полюдье (по людям) и нарушая наряд, требовать меда и шкурок для хазарской дани. Таким образом он оказался в земле древлян. Правил в древлянской земле князь Мал.

СТОП!

А что это за имя такое? Мал!?

Если ты, читатель, заинтересуешься и прошерстишь "против шерсти" Интернет ресурсы, то убедишься, что я прав: Мал — это искаженное летописцем семитское имя Малх.

Лично я склонен считать сего деятеля сыном хазарянки, которая и дала своему сыну такое странное для русского уха имя. Вспомните как любят современные евреи древнеримское имя Марк. Это своего рода маскировка. Как все еврейские Борисы — суть Барухи, так и все еврейские Марки — суть Малхи.

Этот самый Малх и заманил в засаду дружину Игоря. У славян был такой обычай: если кто князя убьет, тот князем и становится. Так Олег, убив Аскольда и Дира, беспрепятственно занял киевский престол. Так рассчитывал сделать и Малх. Убив князя, забрать себе во владение все, что тот имел, включая жену Игоря Ольгу. Но Ольга-то была уже к тому времени христианкой, и на нее эти приколы не действовали. Не собиралась она становиться женой какого-то Малха, человека, убившего ее мужа. Да и если призадуматься, наверняка ее претила сама мысль заниматься с какой-то Малхом, сексом, который, ко всему прочему, еще и обрезан…