Мавры (арабы) в первое время обходились с местным населением очень милостиво. Они не трогали их имущество, язык и религию. Новые правители позволяли либо принять ислам, либо платить подушную подать сверх поземельного налога. Мало того: христиане и иудеи могли даже занимать административные должности и делать карьеру. При этом они освобождались от военной службы. Соседство мечетей, церквей и синагог в Кордове и других городах эмирата стало обыденным явлением. В то же время переход в ислам приносил существенные выгоды. Поэтому некоторые христиане и иудеи становились мусульманами, а рабы, приняв ислам, становились свободными людьми.
Арабы начали возделывать неизвестные ранее в Испании культуры: рис, финики, гранаты и сахарный тростник. Стало широко применяться орошение, было введено шелководство, расширились виноградарство и овцеводство. Началось разведение шелковицы, и по производству и экспорту шелка страна заняла ведущее место в Европе.
Наибольшего политического могущества Кордовский эмират достиг при халифе Абд-ар-Рахмане III (912–961 гг.). Ему удалось усмирить арабские и берберские кланы и в результате достигнуть значительной централизации управления. Серьезные военные успехи принесли ему огромную популярность, на волне которой он в возрасте 21 года принял титул халифа и «главы правоверных», присоединив к своему титулу почетное имя «тот, кто победоносно сражается за веру Господа».
У Абдаррахмана III были большая боеспособная армия и самый могущественный на Средиземном море флот. Все европейские короли стремились заключить с ним союз. Арабская Испания превратилась в политический и культурный центр Европы, а Кордова стала одной из самых блестящих ее столиц.
В ноябре 961 года Абдаррахман III умер, оставив трон своему пятидесятилетнему сыну, поэту и ученому Хакаму II (961–976 гг.), который успешно продолжал политику отца. Хакаму II наследовал его сын, малолетний и не способный к управлению Хишам II (976-1013 гг.). При нем власть в стране захватывает Мухаммад ибн Аби Амир, вошедший в истории под именем аль-Мансура (в переводе с арабского «победитель божьей милостью»), известного среди христиан как Альмансор.
Пыль походов в могиле
Аль-Мансур происходил из знатной семьи. С помощью любимой жены Хакама II, Авроры, басконки по национальности, он добился больших милостей от халифа и стал первым министром (хаджибом) при его сыне. Воспользовавшись малолетством Хишама II (ему было 12 лет), он правил от его имени совершенно самостоятельно. «Царствование» аль-Мансура известно военными победами (ему приписывают 57 успешных походов, в основном против Леона и Кастилии). Обратив оружие против христиан, он одержал несколько побед подряд и стал грозой для различных королевств Испании.
Но именно аль-Мансур совершил роковой поступок, когда в 997 году разграбил базилику с мощами апостола Иакова в городке Сантьяго-де-Компостела. Правда, по его приказу саму гробницу оставили в неприкосновенности, но колокола на плечах пленных христиан были доставлены в Кордову, где их превратили в светильники в главной мечети города. Этот акт вандализма сплотил христиан и резко настроил их против «мавров». В результате походов аль-Мансура в Испании фактически независимыми остались лишь часть Астурии, Галисии и Кастилии.
В 1002 году аль-Мансур умер. Сохранилась легенда, что его тело в могиле было засыпано пылью, которую выбили из его походной одежды. Этой пыли был собран целый сундук. В итоге заботы об укреплении мощи халифата пали на его сына Музаффара. Переход верховной власти к представителям фамилии аль-Мансура возмутил многих. С этого времени страна ввергается в междоусобицы. На развалинах Кордовского халифата стали создаваться мелкие независимые государства, которые постоянно воевали между собой. Кордова сохраняла свою самостоятельность вплоть до 1070 года, когда была подчинена эмиром Севильи.
«Второй Багдад» в Испании
Наивысшего своего расцвета Кордова достигла в Х веке, во времена Кордовского халифата. По данным средневековых источников, в городе проживали около миллиона жителей, насчитывалось около 200 тыс. домов и около 4 тыс. бань, множество ремесленных мастерских и лавок. Город славился производством керамики, изготовлением тонкой кожи и изящных тканей, цветной керамики, тончайших изделий из золота, серебра, хрусталя и слоновой кости.
В арабском мире, а затем и во всей Европе Кордову называли вторым Багдадом, украшением мира и обителью наук. Кордовский университет в IX–X веках был знаменитейшим в Европе, здесь обучались около 10 тыс. студентов из разных стран Запада и Востока. Практически все население города (включая и женщин) было грамотным. В городе насчитывалось около 70 библиотек. Самой большой была библиотека халифа аль-Хакима II: она насчитывала около 600 тыс. томов.