Читаем Исида. Книга жизни. Для всех идущих полностью

Вас обижают, провоцируют, проверяют на прочность, потому как вы склонны к обидам, провокации, нестабильны! Каузальное только в вас. Следствие вашего к нему отношения и зарождает грядущее. ВОТ и всё! Недоволен тот, кто не видит замысла, и смысла в жизни, ищет легких путей, и так далее. А всё почему? Потому как тот же замысел жизни познается, проявляется в активном взаимодействии с жизнью, с-лож-ностями, сомнениями, да и любыми гнетущими ситуациями на пути к своей мечте,2 цели; чья и есть тень, проекция божественного, настоящего, – истинного. Но не истина. Но яснее, чем то же религиозное представление об истине. Ядро жизни, Абсолютное, Витальное, Равнодействующее, Бог, Вселенная, – не проявляется одним лишь с-мир-енным и праведным настроением и отношением к миру, соблюдением заповедей, и прочим около-религиозным, фанатичным убеждением. То есть мало лишь верить в Бога, нужно обязательно сыскать это проявление “ВЕРЫ”, как состояния, через совокупность проявляющих эту ВЕРУ, испытаний. Стать чувством воочию, не линейной логикой, – абстрактной величиной, не имеющей точки в пространстве, следа, от познанной в себе силы жизни, вследствие испытаний, её пробуждающих, – или фанатично верить в БОГА, всуе клича имя его?.. Что вы выберете, туда и придете.

Взгляды чьих интересов будете поддерживать, то и проявите. ЭГО? – узрите крах в любом случае. Путём света, к Абсолютному? – будете зреть крах ещё чаще, чем могли ожидать! Но лишь целью обретения независимости, смиренности, и чувства любви. Мудрость обретается в испытаниях, под натиском бури обстоятельства, – где сила воздействия N кратно выше допустимой свободной энергии, имеющейся у человека, для преодоления этого N. Только тогда вы растете, становитесь осознанным и духовным одновременно.

В эйфории и эстетике никогда не познать устройство мироздания так, как возможно будучи падшим, волей судеб униженным ангелом.

Оно всё в совокупности проявляется, когда вы находите себя. Настоящего. Среди смога, – отказываясь от игры социальных ценностей, – уходите добровольно с рабовладельческого ритма, – целью поиска своего. Который и будет являться проекцией вашей ВЕРЫ, как состояния, – пролитой в жизнь, вследствие устремленности и времени, затраченного на обретения себя. Не удивляйтесь, что ваш мир рухнет на глазах, как только вы шагнете “праведным” путём – к свету. Не удивляйтесь и тому, что от вас все отвернутся, признав ваши фанатичные взгляды – оплотом сумасшедшего. Не удивляетесь ничему. Оно всё будет против вас какое-то время. Но всегда во имя вас. Но и против. Потому как вы – не тот, кто в ныне, час, сей открывает день; вы тот, – кто его никогда не заканчивал. Вы – не тело, не ум, не ценности, не эмоции, – вы абстрактная совокупность проявленного опыта, от активного взаимодействия со сложностями на пути к распознанию в себе силы света. Абсолютного. Жизни. Ядра. Истока. Начала… Вы – жизнь. Миг. Дуновение. Поэтому не познать Бога, зная наизусть святое писание “от и до”. Не познать Бога, не зная себя, и тень его множественных проекций, блуждающих душ – окружения. Оно всё в совокупности, все 7 миллиардов только разумных не представляют коллективно 1 ЕГО разума. Не понять логически и линейно силу абстрактной величины, будучи заложником логики своего неполноценного разума. Никогда. Вас всегда что-то будет тянуть вниз, мешать, смущать. Отвлекать, тревожить…

Часть 3

Здесь может быть и две стороны: тот, кто уже нашел дело – и тот, кто ещё его ищет, на пути. Тот, кто нашел дело, его по крупицам собирая из пепла самостоятельно, тратив на это годы внимания, времени, опыта – преодолевал себя и страх, сомнения на пути, – сохранял веру к процессу, вниманием к вселенной, миру, Богу, – тот, ЕГО сыскав, и дело также, – более не сможет не утратить, не потерять. Это значит царство Божие внутри Вас останется проявленным в Вас – вплоть до конца жизни. И никто и ничто никогда вовек не сможет вас у него и его у вас забрать, – покуда не эфемерное – не склонно к разрушению априори. Проявленную любовь солнца бессознательного – невозможно уничтожить, разрушить, очернить. Она вечна, и непреложно прекрасна. Она независима. Она const. У себя сыскавшего всегда будет все во благо и во имя НЕГО же самого, покуда он уже и будет в ритме, мире, который всегда и всё обращает в свою пользу; в ритме, который являлся плацдармом вдохновения. То есть здесь все априори, и такой человек видит, как вокруг него буквально все вьётся, – и что он неотъемлемая часть этого волшебства, или жизни, из которой состоит жизнь и всё остальное. Но это лишь потому, как он уже не сосуд; он уже не сдерживает, не удерживает, не впитывает, – он уже лицо жизни воочию. Он ОСО(лицо) ЗНАННЫЙ(энергия жизни).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика