Исида. Книга жизни. Для всех идущих

Закрытый человек во всех сложностях видит себя, свою тень, эту блокировку, это сомнение, это всё лишь его для него же самого. Открытый же видит возможность стать лучше, расширить границы своего внимания. Стать ближе к началу, истоку, бесконечному. Богу. Поэтому не стоит сетовать на своего “недруга”, в лице любого обстоятельства, лишь потому, как он вас не понимает; в том числе не стоит ничего придумывать лишнего, если вам что-то непонятно, а также сеять хаос, агрессию на того, кто мог казаться вам надменным. Да у него может столько энергии на сердце, что у вашего рода за всю жизнь, никогда! А вы его “проклинаете”. У того человека “защита” априори такая, как у солнца против ракет. Вы только потратите ресурсы своего тела, источая в его обитель агрессию. А ему хоть бы что! Ему только лучше! А если вам кажется, что он очевидное зло! Да вас это не должно тревожить! Его час меняться не пришел. Да и ваш цвести, коль вы чего-то не внимали, – скажу быть также.

Никто не вправе судить подсудимых одной скамьи мироздания.

Часть 5

Лично я совершенствовал идею самого пути, и обретения себя на нём. Я шёл, не зная куда, но зная к КОМУ. Потому как всё моё внимание было целиком и чувственно обращено к единому. Одному. Богу. Я не знал, как он выглядит, и это не важно, – я осязал его присутствие всегда; и это априори. Оно всё – абсолютное: солнце, луч, туман, стихия, человек – оно всё часть единого, невидимого глазу, – но не чувству. Чувство априори, и оно всё знает. Оно невесомо, но вечно. От того и являлось Божьим царством, живущим в груди каждого. Вечным. Покуда каждый един и во едином – во связи. Отличие в том, что кто-то осязает эту связь, видит её проявление воочию, – и идёт, доверяя этому чувству, – находит… а другой, закрытый к миру, живущий в матрице социума, – не своей жизнью и ритмом, питает по сей НЕ своё. Также делает то, что нужно самому времени. Просто неосознанно.

Я совершенствовал идею пути, в которой бы я точно понял, что я хочу. И как именно это должно быть. То есть я не знал, что я хочу, чем заниматься, кем быть. Я хотел это поэтапно проявить, точное зная – что это моё, и более ничьё; покуда сыщу это там, – где нет никого, и даже меня, – если бы не это ведущее к истине чувство.

У Теслы, как и любого гения, любая идея была уже чуть ярче выражена. Они просто осязали то, что им нужно развивать. Но опять же, это догадки, – может быть он также сквозь гнет ЧП, освободив вниманию к миру (как это произошло у меня) – вдруг понял, что тяга к тому, чему он впоследствии посвятил всю жизнь, – и есть то, чем ему нужно заниматься? Во всяком случае у любой реакции есть катализатор, если нет идеи, наития – значит их нужно проявлять, совершенствовать точно также, как и в случае, когда у вас уже есть идея и наитие. Процесс поиска (экспансии) чувственно одинаков. И во всех случаях излучает в мир гамму доверия, – вибраций, тождественных состоянию света, или пространству/времени.

Плато страха в преодолении себя на пути в любом случае придется распознать, развеять, побороть, растворить. Не важно в каком возрасте: 30-летнем, когда все добровольно-принудительно, или в 50, когда уже от житейской мудрости, сотканной опытом – иного не дано. Или 20-летнем, когда даже понятия не имеешь, что к чему, но просто доверяешь пути и своему в нем присутствию. Важно верно расставлять приоритеты: доверять СЕБЕ – НЕ то же самое, что доверять ПУТИ, по которому ты идёшь. Доверять себе – питать эгоизм, не понимая, кто есть ты настоящий, – пуще уходить от света истины, – от себя настоящего, забывая о том, что все едины, от единого, – НЕ обособленные, а под эгидой. А доверять пути – значит уже априори отдавать предпочтение единству, и чувству allvitality, кующему миры, людей и тропы ведущие к прозрению. Доверять пути – значит устремлять внимание к Богу. Значит доверять Богу свой путь. Что априори не то же самое, – что доверять себею Особенно когда о себе настоящем ничего не известно.

СОЗИДАЙ> СОЗЕРЦАЕШЬ

СОЗЕРЦАЙ> БЕЗДЕЙСТВУЕШЬ

БЕЗДЕЙСТВУЙ = СПИШЬ

СПИ <СОЗИДАЕШЬ

Отсюда и молящихся много, что долгое время “ДО” они не задавались вопросом поиска, НЕ сыскали отражение Бога, как проекцию себя настоящих8 в реальности, вследствие ОТСУТСТВИЯ любимого дела (катализатора реакции перемен), творческого окружения, атмосферы. От того, что некогда боялись рисковать, действовать, пробуждать, искать, осознавать, проявлять свою роль, себя в мире. Себя нашедший уже НЕ молится, он и есть ХРАМ жизни воочию. Он и есть молитва, и сила в одном флаконе. Он и есть ЖИЗНЬ, на которую чувственно вниманием обращают молящиеся, как проекция allvitality, поддерживающая удар сердца и дуновения ветров одновременно.