«Искал не злата, не честей»

За повседневной суетой мы не всегда успеваем продумать этот вопрос, но ответы на них приходится давать постоянно – выбирая свой жизненный путь, совершая поступки, определяя цели и средства их достижения. Нам хочется, чтобы наша деятельность, осмысленная или подсознательная, приносила нам радость, счастье. Мысленно и практически отвечая на эти вопросы, человек вырабатывает свое понимание счастья.

Входя в жизнь, нам свойственно мечтать, считая, что времени очень много и его хватить на всех! Каждый считает себя существом удивительным и неповторимым и что именно у него будет не так, как у других людей до него… Но проходят годы, и человек привыкает к тому, как уходит жизнь и многие мечты так и остаются мечтами: «По мере того, как растет тело, все больше съеживается душа» -Г. Гейне.

И вдруг, я почувствовал чье – то невидимое присутствие! Какая -то сила прикоснулась ко мне, и я понял – возможно все!… раскрыть новый мир мыслей и чувств, передающих и состояние земной завороженности и близко физическому восприятие жизненного самозабвения. Еще в Библии сказано: «Дух веет, где хочет»:

Богами вам ещё даны

Златые дни, златые ночи…

Играйте, пойте, о друзья!…

И вашей радости беспечной

Сквозь слёзы улыбнуся я.

И, как пушкинский Вальсингам, герой «Пира во время чумы», обрел «неизъяснимые наслажденья» от общения с поэзией согражданина, пламенные стихи которого выказывают любовь к жизни, дышат «настоящим», «счастливым днем», не упоминают о скоротечности жизни и освежают светлыми мыслями: «…ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним…» -Новый Завет:

О нет, мне жизнь не надоела,

Я жить люблю, я жить хочу…

Поэт Пушкин просто хотел быть честным и сказать: «У нас у всех очень мало времени. И мы достойны великих свершений за ту жизнь, которая нам отмерена. И пусть ветер исканий Зефир всегда поднимает паруса Счастья в флибустьерском море вашей души»:

Зефир скользит и тихо веет

В ветрила гордых кораблей

И следом за Пушкина повторит Аполлон Майков:

Как будто сладкий сон,

Как будто светлая, серебряная чара

На мир наведена

И вдруг задался вопросом: почему Христос выбрал себе в ученики простых людей – рыбаков, мытарей, дервишей – «Немудрое мира», (апостол Павел), а не взял богачей, философов, не взял фарисеев?…Повисает вопрос в воздухе, равно как и молчание Иисуса на вопрос Пилата о том, что такое истина?:

Какой-то демон обладал

Моими играми, досугом;

За мной повсюду он летал,

Мне звуки дивные шептал,

И тяжким, пламенным недугом

Была полна моя глава;

А ведь небо с каждым из нас говорит, знаки и приметы шлет свои, но как-то недосуг нам, все некогда… до звонка…:

Исполнились мои желания. Творец

Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,

Чистейшей прелести чистейший образец.

Мы, знающие Платона и Эмпедокла что же, благодаря этому знанию, лучше понимаем Мировую судьбу, ее истинный смысл? Ее бессмысленные жертвы, глупости, черствования! История прошлого – это длинная вереница отчаяния, борьбы и возмущений, «время брани и одежды, обагренная кровию» (Ис.). Но что это в сравнении с ужасами того дня, когда разорвется сама планета Земля!!! Лишь слабая тень той трагедии, которая может произойти…

Или будущее человека пусто, темно, и человек старится под бременем познания и сомнения, что они иссушили его ум? А голос совести затих, душа мается, но не кается, а в зраках вместо мысли деньги.

Мы не в состоянии осознать, насколько обязаны Творцу за этот мир и эту жизнь. Мы непомерно непокорны и неблагодарны, порой обуяны жестокостью и злобой. Мы не верим ни в какие предостережения, как в свое время иудеи не верили предостережениям Иисуса о разрушении Иерусалима: «И будет знамение в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народа и недоумение» (Лк.)