Читаем ИСККОН в семидесятые полностью

Просто читать пару часов. По милости Кришны книга появится. Наказ был дан Его Божественной Милостью, так что, понятно, поручение будет успешно выполнено – как и любой духовный приказ, если я буду искренне стараться

его исполнить. Я бы даже сравнил это с распространением

книг, тапасьей. Это очень трудно, и я не могу никого убедить взять книгу, но если я упорствую, Господь Чайтанья пошлет соответствующего человека. Буду настойчив

в старании сделать то, что кажется очень трудной

задачей: показать, что «великая личность» не пони


351


мала Кришну. Показать, что познание своего «я» как души и Кришны как Всевышнего – это не «ортодоксальная индусская

догма, несущественная для религии», а цель человеческой

жизни. Ганди упустил это и не обрел более высокого понимания. Мы всегда стараемся доказать, что каждый в итоге должен предаться Кришне.


В зависимости от особенностей слушателей мы проповедуем

по-разному. Иногда мы просто стараемся доказать существование Всевышнего. С Ганди мы уже подходим к понятию Истина («Бог есть Истина»), и нужно искусно планировать свою проповедь, чтобы она шаг за шагом вела к наиболее убедительному заключению, которое, по нашему мнению, мы можем сделать (в «Очерках ведической

литературы» я подвожу к Кришне и через понятие Бхагаван и, далее, через «Гиту»). Мне надо найти в этой книге формулу последовательной и поэтапной аргументации.

С Ганди, как и в «Очерках ведической литературы

», ключом может быть «Гита». (Я должен очень хорошо знать его взгляды и разнести его в пух и прах, как Шрила Прабхупада в беседе разнес сикха Йоги Бхаджана1).


Читатель должен понимать, что я презентую точку зрения, но по мере разворачивания моей аргументации он может во многом согласиться с ней или хотя бы согласиться,

что это добросовестная презентация.


Практические размышления в значительной степени

должны быть ориентированы в этом направлении. Пока что надо продолжать размышлять вслух и читать о Ганди и других. Кришна покажет, как всё связать, и какие аргументы приводить. Если Кришна хочет, буду стараться выполнить это задание. Буду работать над ним. Книга будет символом моей веры. Или слабое теоретизирование,

или идущая от сердца убежденность: «Без Кришны они наделали очень плохих дел!» В этом свете читатель должен увидеть их ущербную логику, недостаток интеллекта; увидеть их как мудх. Это вер


1 Йоги Бхаджан (Харбхаджан Сингх Хальса Йогиджи, 1929–2004) – популяризатор

сикхизма и кундалини-йоги.


352


сия Господа Кришны. Чтобы презентовать в таком контексте,

требуется «исходное вдохновение».


5 июля


Намереваюсь встретиться с Субханандой насчет этой книги. Тем временем, если я действительно собираюсь вести

полемику с Ганди, мне надо изучить его мысли вдоль и поперек. Надо хорошо знать Ганди, чтобы мои возражения

не оказались дешевкой; надо четко показать, где и что у него не так, а именно: такое упущение как отсутствие

в центре Кришны, Верховного Господа. Мне надо сосредоточиться

и уделить внимание Ганди. В то же время я не должен останавливаться на нем так подобно, как делают

мирские критики и вздорные «теоретические» спорщики.

Нужно подводить к проповеди принципов сознания

Кришны.


17 июля


Вчера прибыл Субхананда. Во время нашей первой беседы

он предложил название «Вне утопии» – ведический идеал цивилизации. Должна получиться серьезная, продуманная

и завершенная работа о ведическом взгляде на общество, передающая всё, что Шрила Прабхупада рассказал

в своих книгах, и рассматривающая мирские утопии. Как именно решить проблемы? Главы о том, что в нашем анималистическом обществе обманщиков всё устроено неправильно. Мой ум психологически готов, занят этим. Большая работа, на которую уйдет много времени.


28 июля


Потом я думал, что должен отправиться к Тамал Кришне Госвами и Шриле Прабухападе. Я полечу туда, если буду приглашен писать биографию Его Божественной Милости. В противном случае я останусь здесь, буду писать

как минимум до января.


353


4 августа 1977


Только что получил известие, что здоровье Шрилы Прабхупады «хуже, чем когда-либо» – водянка. Он дал нам молитву, чтобы мы повторяли:


О Господь Кришна, если есть на то Твоя воля,исцели Шрилу Прабхупаду.


Моя реакция настолько слаба, что я даже не выражаю ее на бумаге, но я буду повторять молитву и заниматься проповедью. Новости о проповеди лечат Прабхупаду.


О Господь Кришна, если есть на то воля Твоя,


исцели Шрилу Прабхупаду. О Господь Кришна, если есть на то воля Твоя, исцели Шрилу Прабхупаду.


О Господь Кришна, если есть на то воля Твоя,


исцели Шрилу Прабхупаду. О Господь Кришна, если есть на то воля Твоя, исцели Шрилу Прабхупаду.


О Господь Кришна, если есть на то воля Твоя, исцели Шрилу Прабхупаду.


8 августа


О Господь Кришна, если есть на то воля Твоя, исцели Шрилу Прабхупаду.


9 августа


Думал утром о том, чтобы отправиться к Шриле Прабхупаде.


Думал написать статью в «Обратно к Богу» о правах человека,

особенно в контексте внешней политики президента

Картера. Но, начав писать на эту тему, обнаружил, что это, похоже, очень нелегко.


354


О Господь Кришна, если есть на то воля Твоя,


исцели Шрилу Прабхупаду.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм