Читаем ИСККОН в семидесятые полностью

«Прошел почти месяц». Месяц – ничто. Чистые спутники

Кришны плакали всю жизнь и ждали Его в разлуке, иони умышленно бередили свое чувство разлуки.


430


Шрила Прабхупада, ноябрь 1977:


Теперь вы должны оберегать святость нашей Организации.


Письмо Шрилы Прабхупады

Карандхаре

13 сентября 1970

(из Калькутты)


Да, я очень рад, что у вашего центра всё так хорошо и что все преданные теперь ценят присутствие своего духовного

учителя, выполняя его указания, хотя он теперь не присутствует физически. Это правильный настрой.


20 декабря

Сан-Диего


Какого рода деятельности хочет от меня Шрила Прабхупада? Хочет ли он, чтобы я на основе его книг писал

академические книги для использования их в колледжах?

Чего он хочет?


Я знаю, что Шрила Прабхупада хочет, чтобы я (как и все мы) был чистым преданным, но как с проповедью? Он хочет, чтобы все его храмы нормально функционировали,

но он всегда подчеркивал, что члены Джи-би-си не должны проявлять местничество. Пусть думают и делают то, что могут. И я тоже должен хорошо осуществлять свою проповедь. Я выбираю литературную деятельность.


Мы намереваемся обзавестись местом в Сан-Диего. Предполагается, что я буду проводить половину своего времени тут.


Когда гуляли на берегу, две разные группы очень опустившихся

хиппи и хулиганов выкрикивали в наш адрес ругательства – потому что мы «Харе Кришна». Это шо


431


кировало меня, хотя я знаю, что это было очищающим происшествием.


Вчера мы читали о том, насколько вайшнав сострадателен.

Я подумал: «Когда эти парни орали на нас, я думал лишь о себе. Я не испытывал сострадания и желания помочь

им».


Сострадание – признак реального продвижения по духовному пути. Дарить сознание Кришны, испытывать боль от вида искалеченного человечества – не свою боль, а боль за тех, у кого нет сознания Кришны.


Потом я подумал: буду путешествовать и проповедовать

и буду толерантным даже в таких ситуациях, как сегодня на берегу. Пусть я всегда буду бесстрашным проповедником.


Я рассказывал одному преданному о том, как Шрила Прабхупада однажды проповедовал гостю философию пару часов кряду, настаивая на своем. Он говорил с этим человеком словами «Гиты», словами Кришны.


21 декабря


Я теперь перестал читать лекции, специально посвященные

уходу Шрилы Прабхупады и нашему отношению к его уходу.


Приходят ли воспоминания о Шриле Прабхупаде сами собой? Нет, само собой приходит забвение. Мне сделали мурти

Прабхупады, но я не думаю о нем. Я живу по указаниям

Шрилы Прабхупады. Должен ли я прилагать особые усилия к тому, чтобы думать лично о Прабхупаде? Да, но это в то же время должно быть спонтанным. Он поручил нам делать так много, что остается мало времени для особых

воспоминаний об его играх.


Нынешнее настроение, несомненно, отличается от того, с каким я вернулся из Индии. «Ты не можешь просто

сидеть и думать о Гурудеве, ты должен исполнять возложенные на тебя обязанности. Конечная цель этого

служения – эффективно распространять сознание Кришны. Кто я в ИСККОН: работник или тот, кто живет

за счет ИСККОН? Я должен всецело быть слугой Его


432


Божественной Милости, даже при его “физическом отсутствии”.

Лучше служить ему проповедью, чем тратитьвремя на его мурти».


Похоже, я задаюсь вопросом: зачем мне хотелось иметь это мурти? Это уже другое настроение. Я соглашаюсь

с тем, что личное присутствие не так важно. Шрила Прабхупада ушел. Ни в каком уголке земли слуги уже не растирают его маслом. Не приходят письма от него, он не занимается переводом – он ушел отсюда. От этого преданным

грустно. Но работа Шрилы Прабхупады продолжается,

не ослабевая. В конце он сказал: «Разве в моем уходе есть что-то неправильное?» Его работа продолжается. Но уход Шрилы Прабхупады приводит в замешательство. Мы очень мало были с ним, особенно в последние годы. Сожаления об упущенном времени, слабой преданности.


Я не плачу о статьях Шрилы Прабхупады и о поклонении

ему. Мы заняты своими проповедническими обязанностями

и не думаем о нем. Нехорошо. Шрила Прабхупада, где Вы сейчас? Есть искренность и преданность, которых Вы требовали от меня, если я хотел жить рядом с Вами. Но, похоже, это слабеет – личная связь. Меня очень радуют

воспоминания о Вас. Это радостно, но мне надо действовать

самому.


Это социальный статус: насколько много человек лично общался с Вами. У меня неплохой счет – не самый большой, но я могу вспомнить всё по часам. У меня есть мои дневники, мои воспоминания, мои обращения к Вам. Живо хранить это!


Сейчас, наконец, готово мурти. Насколько сильно я верю в то, что Вы присутствуете в нем? Насколько сильно

мое желание служить Вашему мурти

(или Вашим вани)? Сколько любви есть у меня? Пожалуйста, помогите

мне, умоляю. Мои эмоции уже сейчас скудны, даже не трансцендентны.


433


22 декабря


Теперь, когда Шрила Прабхупада «физически» не присутствует

на планете, нет никого, кто бы непосредственно

знал и видел Кришну, так что нам надо немедленно понять,

что Кришна – это не просто теория.


Как мы можем это сделать? Шрила Прабхупада велел

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм