ИСККОН в семидесятые

духовно. Способность страдать ради исполнения

442

долга – ценное качество. И я подумал: «Ну а что я делаю в качестве тапасьи?» Теперь в свете вышеприведенной цитаты

и после беседы с моим братом в Боге, членом Джиби-

си Хридаянандой Махараджей, я понимаю, что моя работа – все возложенные на меня обязанности. В ходе работы

возникает очень много трудностей. Мне надо всегда

путешествовать и заботиться о преданных в разных храмах. Я должен относиться к этому очень, очень серьезно.

Прабхупада тоже писал мне, что я должен вникать во все дела, включая финансы. Иначе в любой момент можно

попасть в беду. Я должен подавать пример. Страдание есть, оно приходит само собой, когда я стараюсь исполнять

возложенные на меня обязанности члена Джи-би-си, санньяси. Даже писать очень сложно, хотя и сидишь в комнате.

Много раз я неудачно начинал литературные проекты.

Я не должен чувствовать себя виноватым и не должен втыкать в себя иголки как фанатик, считающий, что ему надо страдать.

Не верно, что если я ежесекундно не страдаю, то я вне духовной жизни. Вместе с тем мою жизнь не назовешь комфортной жизнью капиталиста. Надо продолжать исполнять

возложенные на меня обязанности и относиться

к ним очень, очень серьезно. Не отказываться от забот

на уровне Джи-би-си или на уровне всего ИСККОН. Например, только что меня пригласили на Гавайи, где есть определенные проблемы, и члены Джи-би-си сказали,

что выбрали меня, чтобы я съездил туда и поглядел на ситуацию. Далее мне надо на этой неделе побывать в Ванкувере, а потом в Далласе. Многочисленные путешествия

– это, вообще-то, совсем не пикник. Но это мой долг, и я должен исполнять его и поддерживать высокий уровень

сознания. Просто служить Шриле Прабхупаде как санньяси и Джи-би-си.

Еще одно дело – грядущие обязанности духовного учителя.

Если мы верим в шастры и гуру, то надо верить, что, как только я приму ученика, я буду открыт для всяческих страданий из-за его проступков. Страдания будут, и когда они приходят, я тоже должен принимать их.

443

Сейчас я хочу продвигаться своим тихим ходом на писательском

фронте и нанести свои визиты. Я теперь взялся за эту путешествующую группу, что очень хорошо, но также

я вижу, что не могу быть просто лидером передвижной санкиртаны, которого никогда не вызывают в ИСККОН и которого ничего не заботит, кроме путешествий и распространения

журналов. Преданным придется принять, что у меня есть разные обязанности.

Мои обязанности – не просто бродить по дорогам с сосудом

для воды и даже не проводить время на автостоянках,

собирая лакшми. Мои обязанности такие, какие они есть, может быть, более приземленные, менее сопряженные

с тапасьей – но они являются и высшей ответственностью

за наше Движение. Думаю, что здесь не будет моей вины до тех пор, пока я всецело, не увиливая, исполняю в ИСККОН возложенные на меня Прабхупадой обязанности на уровне члена Джи-би-си и санньяси.

26 декабря

Я пометил этот раздел дневника «Прабхупада», но теперь

пишу здесь не много.

Не просто «Шрила Прабхупада присутствует в вани». Нужно большее, я должен обратиться к этим вани. Есть так много опасностей: грубые чувственные соблазны, атеистический интеллектуализм и умствования, апатия по отношению к преданности, медленное продвижение при жизни в храме.

Почему-то фотография Шрилы Прабхупады в недостаточной

степени дает почувствовать его присутствие. Есть очень много фотографий. Регулярно поклоняться его мурти.

Планирую регулярно записывать на магнитофон свои воспоминания о Шриле Прабхупаде. Каждый, кто общался

с ним, должен собрать все свои сведения – ради истории.

Когда буду заниматься этим делом, оно опять оживит меня. Думаю заниматься этим рано утром – повод вставать

пораньше. Присаживаться в 1:30 или 1:45 и молить

444

ся о четкой памяти. Добросовестно записывать воспоминания,

и можно будет печатать их на машинке.

Возможно, иногда я буду вспоминать о том, что я сам делал,

поскольку, копаясь в личных воспоминаниях о Шриле Прабхупаде, могу наткнуться на забытые, но подлинные

эпизоды из жизни великой души, Его Божественной Милости. Пусть уж читатели проявят толику снисхождения

ко мне. Основная цель – помнить Шрилу Прабхупаду на благо всему миру, на благо всем преданным, включая и меня.

Нельзя завидовать духовному учителю и думать о нем как об обычном человеке.

Это может стать новым внутренним направлением, которое позволит мне оживить и активно поддерживать обостренное чувство ощущения личного присутствия Шрилы Прабхупады. Не позволять своему уму считать отношения со Шрилой Прабхупадой заурядной вещью. Возможно, другие и воспринимают свои отношения с ним легкомысленно, но я нет.

Благодаря решительной проповеди мы, конечно, будем

жить с ним. Это самый быстрый путь привлечь внимание

Самого Кришны. Сегодня на лекции парень спросил:

«Верно ли, что делая что-то небольшое сверх своего обычного преданного служения, руководствуясь спонтанной

преданностью, получаешь потом шанс увеличить служение, обрести больше полномочий?» Я привел в качестве

примера то, что Шрила Прабхупада, вроде бы, был доволен мною и вспоминал о том, как я приносил ему манго