ИСККОН в семидесятые

любовь, о которой фальшивые йоги и свами всегда говорят в своем имперсонализме и мирском обмане ради сексуальной и денежной эксплуатации! Нет, я настоящий,

я могу нести любовь Шрилы Прабхупады и Кришны. Она требует от меня очень много. Она очень, очень особенная.

Во всех трех мирах нет ничего, сравнимого с ней. Она полна обязательств. Она требует высшей целостности.

Это факт, что я являюсь представителем Прабхупады и Кришны. Зачем переживать из глупости или зависти? Пусть будет больше гуру. ИСККОН – не сентиментальная структура и не место для борьбы.

В любви учеников к гуру и в ее проявлении нет ничего плохого. Если ученик искренне предан, то этим проверяется

чистота гуру: «Эта душа принадлежит тебе. Что ты

516

теперь будешь делать?» Если есть щепотка грязного желания,

она теперь окажется на поверхности. Это проверка.

Я не могу предположить, что любовь учеников материальна,

и не могу отвергнуть ее. Конечно, я должен быть разумным и не должен быть простофилей. Если ученица

предложит мне секс, то мне не позволительно думать: «Это ее способ оказать преданное служение». Нет, ей надо будет дать наставления и скорректировать ее неверное умонастроение.

Как узнать, не лежат ли в основе моей любви и любви

моих учеников неверные мотивы? Один из вариантов

– узнавать это по неправильным проявлениям, по неверным

утверждениям (если сказанное не соответствует Писаниям и вайшнавскому этикету), или если замечаешь,

что у тебя происходит что-то не то с телом и умом. Правильное уже было показано Писаниями и Шрилой Прабхупадой. Надо относиться к этому очень внимательно.

Нельзя терпеть никаких эксцессов, никаких ошибочных

умозаключений, никакого неверного поведения, никаких

неверных занятий.

Гуру должен даже дистанцироваться от поклонения своих учеников; он просто должен вести их к Кришне.

Обуздывать чувства, и тогда можно принимать учеников

по всему миру. Сдерживать речь, побуждения тела, ума, языка, желудка, гениталий.

Сегодня обсуждали стих о том, что мы должны угождать

Кришне, а не нам должны угождать. Конечно, если Кришна доволен, то и мы будем довольны, поскольку мы являемся Его неотъемлемыми частичками, и наша изначальная природа – угождать Ему. Это наша вечная природа: служить Кришне и ощущать беспредельное блаженство.

Речь зашла об угождении духовному учителю. Я помню

свои собственные эмоции, прошлые и нынешние. Больше всего я боялся стать причиной недовольства духовного

учителя. Это страх? В какомто смысле. Я уверен, что со мной всё в порядке, только тогда, когда мной до

517

волен Шрила Прабхупада – почитаемый гуру, связывающий

меня с Кришной и заслуживающий того, чтобы я всячески

поклонялся ему. Если я отступлюсь, то мне конец. Если гуру недоволен, то надо исправиться. Я был слабым, не таким преданным, как некоторые из учеников Шрилы Прабхупады, но я никогда не нарушал его основных требований.

Я твердо уверен в том, что Шрила Прабхупада мой наставник, и что я должен идти за ним как его ученик,

что я принадлежу ему. Я повторяю то, что говорил Шрила Прабхупада, и живу ради исполнения его наказов. Он моя истина.

Какие наставления я могу дать своим ученикам? Я имею в виду, что указание повторять шестнадцать кругов

приходит к ним не только от меня. Я, так сказать, припозднился

с их обучением. И даже сейчас их повседневная

деятельность состоит в исполнении указаний других руководителей.

В Филадельфии один парень спросил меня об этом, и я сказал, что ему всегда надо считать, что всё, что он делает

– продает книги и так далее – это исполнение моего наказа. Исполнять авторизованные указания, пусть они и исходят от местных руководителей – это исполнять мой наказ. Я не отсутствую. Ученику надо думать, что он делает

это для своего духовного учителя. Так должно быть. Я твердо уверен в том, что не могу нарушить принципов, потому что их дал мне Шрила Прабхупада, который связал

меня с Кришной, и я торжественно обещал быть его вечным слугой. Я к тому же написал об этом статьи, я дал обеты. Так что это должно быть всегда: торжественные обеты, чувство, что ты в долгу перед гуру.

Что еще? Любовь. Мы знаем тайну сознания Кришны. Это тайна открыта, но мы должны ее принять. Я должен связать вас с Кришной.

Таковы положения нашего учения, и мое понимание их очень личностное, связанное с моим духовным учителем,

и это определяет весь мой образ жизни. Наказ гуру должен составлять суть нашей жизни. Нужно внутренне

сжиться с ним. Но это, однако, не материальные от

518

ношения. Вы должны хотеть общаться со мной и получать

указания. Разные люди делают это по-разному. В случае с Прабхупадой некоторые преданные (например, Джаянанда) уверенно чувствовали себя, исполняя его указания, и не испытывали потребности лично отправляться

к нему. Другие просто не могли не воспользоваться любой возможностью находиться в присутствии Шрилы Прабхупады или написать ему, и так далее.

Я говорю, что вы так или иначе должны быть связаны с духовным учителем. Но это должен быть один из правильных

вариантов. Ничего неправильного, ничего материального