ИСККОН в семидесятые

«Проповедь – наша миссия». Я готовлюсь каждый день говорить на лекции об одной из частей лозунга. «Книги

– основа…» Сегодня я говорил об изучении книг. Завтра буду говорить

о необходимости выходить на проповедь. Люди страдают. У того, кто скажет: «Ну и что? Это пойдет им на пользу», – нет сострадания. Вайшнав не такой. Изначально сострадание исходит от Кришны. Он хочет

спасти людей. Олицетворенные Веды умоляют Его: «Спаси их по Своей милости». Здесь дело в человечности, хотя милосердие в нынешнем веке отсутствует. Зная, в чем люди нуждаются, преданные помогают им. Мы верим, что поскольку мы поклоняемся Богу, то мы и

служим людям, давая им Бога. Мы помогаем им не материально,

а духовно. Это не обращение.

17 февраля

Поначалу не верилось, но – да, сегодня вечером я лечу в Индию. Полная смена местоположения, обязанности насобрании Джи-би-си. Руководство, сотрудничество (а не просто политика и дипломатия), чтобы угодить нашему духовному учителю, нашему всемирному ИСККОН.

Со мной поговорил мой брат в Боге Атрея Риши. Очень интересно. Надо обдумать его слова. Он подчеркивал,

что я должен проповедовать непреданным. Еще он сказал, что нам надо быть скромными в роли гуру и понимать,

что нам нужно еще расти и расти духовно. Надо бояться, как бы нас не поймала майя. Следует разумно подвергать всё проверке с помощью гуру, шастр и садху

и не поддаваться никаким другим представлениям об успехе. Атрея Риши подчеркивал, что искренние беседымежду братьями в Боге основаны на том, чтобы видеть в собеседнике преданного и друга, быть способным искренне

обращаться друг к другу, а не бояться другого, исходя из понятий зоны или материальных представлений

о конкуренции.

601

Если я не выхожу из храма проповедовать, я долженсделать своих учеников новаторами в «пассионарном» распространении этого Движения. Без расширения мы умрем. Нельзя просто поддерживать достигнутый уровень,

нужно расширяться – как птице, которой, чтобы оставаться в воздухе, надо махать крыльями. В роли духовного учителя надо идти на радио и крушить цивилизацию,

которая мертва и катится в преисподнюю. Рассказывать, быть сильным, полагаться на Кришну.

Я сказал Атрее Риши, что стараюсь достичь своих целей

литературной работой. Он не сказал, что это плохо,но говорил, что моя деятельность должна соответствовать

нормам гуру, шастр

и садху; не должно быть ничего другого, не обманываться, поступая посвоему и стараясь

подогнать шастру под оправдание своих поступков.

Мы говорили о том, что на собраниях Джи-би-си не делается

ударение на духовных принципах. У Атреи Риши есть теория о том, что мы очень замкнуты и поэтому насодолевает ненависть, гнев и недовольство друг другом. Атрея Риши против замкнутости.

Смирение. Расширение. Два крыла летящей птицы. Надо поддерживать чистоту внутренней жизни и стремление

делать лучше, бояться впасть в майю.

Размышляю над услышанным. Я понимаю, что замкнут.

Я прочел немало лекций вне храма и, надеюсь, ещебуду их читать. Но все же думаю, что воистину революционной

жизнью для меня является создание книги о Шриле Прабхупаде. Атрея Риши сказал, что для этого мне надо погрузиться в глубину отношений Прабхупады с преданными.

Самолет уже больше двух часов стоит на земле.

Является ли биография важной проповедью? Да, потому

что люди узнают о величии Шрилы Прабхупады и будут больше уважать Движение сознания Кришны. Не сомневаться в этом. Я буду молиться о том, чтобы быть уверенным в этом. Возможно, моя преданность и лояльность

– всего лишь «занятие любимым делом», однако

602

оно осуществляется по велению любви. Более того, этосострадательная проповедь.

Увидеть величие и чистоту нашего лидера.

Я последователь А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Я верю в его учение. Он сказал, что мы должны проповедовать. Не достаточно просто хорошо вести себя, мы должны быть сострадательными по отношению

к душам, порабощенным материей. Это желание

Чайтаньи Махапрабху. Такой большой центр, как Харе-Кришна-лэнд в Бомбее, предназначен для проповеди

в больших масштабах. Каждый проповедник должен участвовать.

19 февраля

Бомбей

В этом величественном проповедническом центре есть всяческие удобства. Гирираджа Махарадж записывает на магнитофон рассказы о том, как Прабхупада боролся за создание храма здесь.

Гирираджа рассказал о замечательном случае. Он сказал,

что Шрила Прабхупада приглашал госпожу Найр предаться

ему и обещал защищать ее. Гирираджа подумал, что если она может сразу стать защищенной, если предастся,

то почему бы ему самому не воспользоваться такой

возможностью?

20 февраля

Бомбей

Пошел прогуляться по Джуху-бич. Зима. Мы вышли слишком рано; темно, как ночью. Чувствую себя преданным

нашему литературному проекту. Пусть другие руководят,

а я буду заниматься этим. Это «внутри», но нужно

разыскать множество фактов. Должно быть описание внешней деятельности Прабхупады. (Мои неслышные и сухие внутренние рыдания. Плач о том, что я никогда не

603

любил Шрилу Прабхупаду, не почитал его и даже сейчас не служу ему. Это крокодильи слезы?) Мы здесь. Теперь будут бомбейские встречи. Могу ли я писать о Шриле Прабхупаде?

22 февраля