Читаем ИСККОН в семидесятые полностью

вещи для утренней прогулки. Люди часто нарушают дневной распорядок Шрилы Прабхупады почти в любое время, но переводить ему обычно никто не мешает – разве

что воющие собаки, москиты или отключение электричества.

Также иногда переводить Прабхупаде мешают тревожные мысли, обычно об ИСККОН, и тогда он, вместо того чтобы переводить, просто сидит за столом, думая и беспокоясь. Годами он просил учеников освободить его от этих организационных хлопот.

Утренняя прогулка начинается как раз перед восходом

солнца. Шрила Прабхупада говорит, что в Индии одежда – условность. И так тепло. В других странах он иногда кутается в пальто и длинную нижнюю одежду. На прогулку Прабхупада всегда обувает определенные туфли,

а в остальных случаях носит другую пару обуви.

В книге «Кришна» сказано, что преданный подобен водопаду:

он то безмолвен, то без устали говорит. Я спросил, что это значит. Шрила Прабхупада сказал, что преданный говорит, когда находит это нужным. Он не обязан никому угождать.

80

Преданные стремятся сопровождать Прабхупаду на его прогулках. Иногда он все время говорит. Гуляет Шрила Прабхупада долго, обычно часа полтора. Думаю, он в общем проходит около двух миль. Если дождит, он «гуляет», сидя в машине. Этим утром мы гуляли в Риме по Городскому парку. «Это большой парк, – сказал Прабхупада, – такой, как Гайд-Парк в Лондоне. Больше Сансет-Парка в СанФранциско

».

Сегодня на прогулке Шрила Прабхупада вдруг привел

цитату из «Брахмасамхиты» о том, что с выдохом Кришны появляются вселенные. Прабхупада сказал, что статуи в парке – своего рода культ, обожествление обыкновенных

людей.

После утренней прогулки мы возвращаемся, и Шрила Прабхупада завтракает. Его завтрак обычно состоит из фруктов, кусочков имбиря, турецкого гороха и, если погода

холодная, халавы. Утром он попросил упму. Здесь, в Риме, Шрила Прабхупада прочел утреннюю лекцию по «ШримадБхагаватам».

С девяти до половины двенадцатого Шрила Прабхупада обычно остается в своей комнате. Мы стараемся не допускать

к нему посетителей. Поскольку Прабхупада попрежнему

руководит делами, преданные приходят и советуются.

Или он отвечает на письма.

С половины двенадцатого Шрила Прабхупада в течение

часа проходит массажные процедуры, потом принимает

душ и обедает. Однажды в Бомбее во время массажа он увидел, что наемные рабочие, срывающие кокосовые

орехи, обрывают и листья, обезображивая деревья.

Встав на ноги, Шрила Прабхупада позвал: «Чайтья Гуру! Я не могу сомкнуть глаз. Остальные не видят, как вас обманывают».

С двух до четырех пополудни Шрила Прабхупада отдыхает.

Встав, пьет кокосовый или другой сок. Другими словам,

ест он всего два раза в день, да еще, порой, немного вечером. В пять вечера приходят гости или Прабхупада читает вечернюю лекцию. Спать Шрила Прабхупада ло

81

жится между десятью и одиннадцатью, после того, как ему сделают массаж ног.

Шрила Прабхупада сказал, что на время своего тура оставит меня в какомто одном месте, потому что из-за желтухи я не могут «даже сесть». Это меня встревожило,

и я решил поправиться за четыре дня, до того как мы покинем Рим. В противном случае секретарем станет Карандхара. Прабхупада позвал Бхагавана и сказал, чтобы тот написал книгу о решении мировых проблем посредством

бхакти-йоги. Карандхара должен каждый день называть

одну проблему, и Шрила Прабхупада будет показывать,

как она решается «Гитой».

27 мая

Рим

Я больше не буду писать эти диалоги, напоминающие диалог добра и зла. Я вверяю себя исполнению желаний Шри Гуру. Теперь я молюсь о том, чтобы найти способ расширить

свое служение в качестве секретаря. Мои почитаемые

братья в Боге советуют взяться за разнообразные серьезные литературные проекты. В настоящий момент у меня нет такого желания. Мне следует стараться действовать,

сознавая, что моя обязанность – это забота о потребностях

Прабхупады.

7 июня 1974

Женева

Шрила Прабхупада направляет меня в США, чтобы я возглавил передвижную группу, распространяющую книги

по колледжам и библиотекам. Он сказал, что это очень важная работа. Все обернулась так хорошо! Прабхупада очень хочет, чтобы его книги распространялись по библиотекам.

Получая сообщение о деятельности этой группы, он всегда говорит гостям об успешном контакте с профессорами, получении рекомендаций и размещении

82

книг в библиотеках. Однажды вечером я просто вызвался

заняться этим делом, и Шрила Прабхупада согласился.

С тех пор я лишь терпеливо ждал, когда будут сделаны

шаги по замене меня другим преданным. Но сегодня во время массажа Прабхупада подтвердил, что я его покидаю.

Он спросил, контактирую ли я с книжной группой в США. Я ответил: «Да, но они приостановили свою деятельность.

Они сказали, что возобновят работу, когда я приеду к ним». Я сказал Шриле Прабхупаде, что обещал им вернуться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм