ИСККОН в семидесятые

Эскапизм. Если мы не ведем себя как свиньи, это еще не значит, что мы уходим от действительности. Если свинья

ест испражнения, а мы – нет, то разве мы эскаписты? Богатому человеку не надо работать, это разумно. Есть разные виды работы.

Вопрос: если все, подобно вам, станут преданными, что будет с экономикой?

Шрила Прабхупада: «Этому человеку не стоит беспокоится:

всегда будут такие люди, как он. “Что будет с тюрьмами,

если все станут законопослушными?” – вот их логика.

“Что же будет со скотобойнями и борделями?”

Пусть себе упорно работают, как ослы, а мы будем этим пользоваться. Они напряженно трудятся, и только мы наслаждаемся

прогулкой в парке. Мышь трудится, делая себе норку, а потом приходит змея, съедает мышь и живет

в норе. Или тонувший в колодце шакал, который побудил

вола прыгнуть туда же («Я танцую»). А потом шакал прыгнул волу на голову и выскочил наружу. Мы можем это использовать».

«Они говорят, что мы паразиты». «Нет, мы не берем у Бога. Каждый человек может обрабатывать свою землю и держать коров. Зачем ишачить, как осел? Мы хорошо живем

в сознании Кришны. Почему бы ни присоединиться к нам? Но они не хотят. Они будут работать, как ослы».

131

«Непреданные говорят, что у людей лучший секс». «Разве в золотом горшке пища вкуснее, чем в медном? Это то же самое».

30 июня

Из лекции

«Садху должен проповедовать. Поэтому он подвергается

критике и осуждению. Ему приходится противостоять

этому. Иисус – титикшва каруника, он был милостив. Иисус сказал: “Господи, они не ведают, что творят. Они не могут меня убить, но думают, что могут, и наносят оскорбление”.

Христос говорил: “Не убий”, – и был милостив ко всем. Мы преклоняемся перед Христом и выражаем ему свое почтение».

Наша библиотечная группа встретила профессора, который

слышал критику Прабхупады от индийского свами,

заявившего, что настоящие садху и вайшнавы не стараются

никому проповедовать. Я сообщил об этом Шриле Прабхупаде. Проповедь этого садху оказалась неудачной, и теперь он критикует Шрилу Прабхупаду и ИСККОН. Одно из его утверждений – что настоящие вайшнавы не проповедуют.

Шрила Прабхупада обратился к стиху из восемнадцатой

главы «Гиты», в котором Кришна говорит, что никогда

не будет более дорогого Ему слуги. Господь Чайтанья тоже сказал: «Стань гуру, и кого бы ни встретил, говори ему о Кришне» и «Мое имя будет известно в каждом городе

и деревне». Проповедовали все ачарьи: Шанкара, Будда, Господь Чайтанья и другие. Из-за своей неудачи тот возражает

против проповеди, говоря: «Виноград кислый»1.

1 Голодная кума Лиса залезла в сад; / В нем винограду кисти рделись. / У кумушки глаза и зубы разгорелись; / А кисти сочные, как яхонты горят; / Лишь то беда, висят они высоко: / Отколь и как она к ним ни зайдет, / Хоть видит око, /Да зуб неймет. / Пробившись попусту час целой, / Пошла и говорит с досадою: «Ну, что ж! / На взгляд-то он хорош, / Да зелен — ягодки нет зрелой: / Тотчас оскомину набьешь» (И. А. Крылов. Лисица и виноград).

132

О сравнении академического понимания с миссионерской

проповедью: «Когда Кришна говорит сарва-дхармам

паритьяджья, имеет ли Он в виду, что действительно нужно предаться, или это сказано для академического понимания?

Кришна имеет в виду, что надо предаться».

«Тот свами говорит, что жил уединенно в пещере.

Муравей тоже может жить в уединении. Мой Гуру Махараджа сказал, что оставаться в уединении не честно. Надо ходить от двери к двери.

Индийский свами не настаивает на важности воспевания,

но Господь Чайтанья пел везде, и из-за этого Пракашанада обвинил Его в сентиментализме.

Этому индийскому свами нравится говорить о сокровенных

частях философии, словно он находится на более высоком уровне понимания, но разве он выше Господа Чайтаньи? В «Гите» Кришна нигде не говорит о Радхарани. Когда Господь Чайтанья встретился с Кази, Он говорил об убийстве коров, а не о Радхарани. Даже с Рупой и Санатаной Он лишь слегка коснулся темы Радхарани, и только с Раманандой говорил о Ней».

Шрила Прабхупада: Если вам не известна Абсолютная Истина, примите ее от меня.

Вопрос: Но вы можете обмануть.

Шрила Прабхупада: Но ведь она неподдельна. Если вам дают золото, а вы отказываетесь принять, то этого золота у вас не будет. Скажите им: «Если вам не известна Абсолютная Истина, примите эту, вы не можете ее опровергнуть.

Я могу ее доказать, а если вы не согласны, значит,

вы претендуете на обладание такой Абсолютной Истиной, которая лучше моей». Мы не просто говорим, что Кришна – Абсолютная Истина, но и объясняем, что такое

Абсолютная Истина. Это Кришна, обладающий двумя энергиями. Опишите это лучше.

Вопрос: Вы говорите, что Бог велик, но насколько Он велик?

Шрила Прабхупада: Вы думаете, что Махараджи велик? Нет, Кришна велик.

133

Вопрос: Но Он легенда.

Шрила Прабхупада: Вы верите в это, а мы нет. Мы принимаем

Кришну. Бывают имитации, но Кришна настоящий.

Они слепы. Вот все они по моему указанию повторяют

«Харе Кришна». Как они могли бы этим заниматься, если бы не получали трансцендентного наслаждения?