ИСККОН в семидесятые

Я сказал, что с ним поговорят профессоры О’Коннелл и Хопкинс, но не поинтересовался его оценкой и взглядами.

С другим профессором, Праудфутом, я пытался быть более откровенным и спросил, не может ли он свидетельствовать

в нашу пользу. Тем не менее, он понял, и сказал, что тоже будет свидетельствовать.

Все они согласны, что мы настоящая религия.

8 ноября

Уэслианский1 университет штата

Коннектикут

Закончилась неделя, на протяжении которой я встречался

в НьюЙорке с профессорами. Здесь проходит собрание

Джи-би-си. Поняли, что мы противостоим организации,

которая хочет покончить с нами: воинственной группе родителей. Моя роль заключается в том, чтобы находить

заинтересованных профессоров и работать с ними, причем не только во время нью-йоркского процесса, но и в долговременной перспективе.

Поехал в Бостон, разговаривал с ЛДБ. Мы согласились, что в это опасное время не можем преждевременно описывать

свою ситуацию как «голевой момент». Другими словами, нельзя перевозбуждаться и пренебрегать регулярным

слушанием и воспеванием. Надо сделать все необ

1 Уэслианскими в США назван (в честь Джона Уэсли, основателя Методистской церкви) ряд колледжей и университетов.

257

ходимые шаги для защиты нашего Движения (родительская

организация, правовая поддержка и т. д.), но нельзя забывать, что мы преданные, которые должны регулярно слушать и воспевать.

Еще я получил письмо от Прабхупады, в котором он опять рекомендует мне написать книгу «Почему без Кришны начинания тщетны».

Только что беседовал здесь с профессором Звеллингом, который обвиняет преданных в избыточной эмоциональности,

гипертрофированной спиритуальности и чрезмерной

манипулятивности. Этот профессор не хочет давать письменных свидетельств в нашу пользу и считает, что если мы окрепнем, то будем проявлять нетерпимость по отношению к другим людям. Неприятная точка зрения, но это своего рода вызов. Надо подумать, что можно ему противопоставить. Профессор даже сказал, что сознание Кришны настолько изворотливо и манипулятивно, что в сражении с прессой и законом нас нельзя в полной мере сравнивать с пастухом Давидом, противостоящим великану

Голиафу.

9 ноября

Уинуски, Вермонт

Просто читая «Бхагавад-гиту», я восстановил свою веру и убежденность, которые, похоже, начали слабеть, – возможно,

из-за бесед с теми загрязненными профессорами или из-за альтернативного взгляда на сознание Кришны, вызванного судебным иском против нас.

Я взялся читать на тему «вера», по алфавитному указателю.

Есть много вер и верующих, но нам надо тщательно проверять представляемое ими учение о Боге. Нормы «Бхагавадгиты» наивысшие. В ее пятнадцатой главе сказано,

что все мы являемся неотъемлемыми частицами Кришны, что это и есть истинная религия, деятельность

258

души («Самое сокровенное знание» 9.2), а любая вера, принятая

в соответствии с гунами природы, искусственна.

Сознание Кришны – это не сектантство, а возрождение

наших изначальных отношений с Богом. Информация о душе преподана во второй главе. Потом – природа Всевышнего (в седьмой, восьмой, девятой и десятой главах).

Подчеркивается, что только преданные могут знать Кришну, и что никто не должен слушать «Бхагавад-гиту» и «ШримадБхагаватам» от непреданных. Очень важно правильное общение.

Один из наших лидеров делает ударение на необходимости

проповедовать, что ИСККОН – это религия, потому

что любая религия подразумевает послушание Богу и воздержание от греховных поступков. Наши четыре правила такие же, как у большинства религий. Теперь я гляжу выше и понимаю, что благодаря познанию Кришны

посредством слушания «Бхагавадгиты», объясненной чистым

преданным, религия становится высшей (Кришнабхакти).

Завтра и послезавтра буду проповедовать это профессорам

и студентам. Не идти на компромиссы из желания получить от профессоров поддержку в суде. Пусть же я

буду прославлять высшие нормы «Бхагавадгиты» и побуждать

их принять эти нормы, начиная с диссертации

второй главы о душе.

Писать книги – тоже хороший способ проповедовать. Шрила Прабхупада сказал, что я могу заниматься исследованиями,

но, чтобы дать читателю Кришну, я вначале должен удостовериться в том, что сам убежден в Кришне. Лучше всего для этого подходит «Бхагавадгита».

Также:

1. Не быть чрезмерно чувствительным к критике и нападкам

со стороны. Нам надо противостоять им, но не страдать комплексом преследуемого или мученика. Быть счастливыми в сознании Кришны, иметь веру, достаточную

для убежденности в том, что Кришна защитит нас, и быть нечувствительными к критиканству. Лучшее (со259

знание Кришны) описывается как худшее, но это не может

сбить нас с толку.

2. Не общаться с непреданными. Не принимать к сердцу

их богохульство и не боятся, что они могут остановить развитие сознания Кришны.

10 ноября

Вермонт

Говорил сегодня с разными профессорами. Хорошо уже то, что, по их мнению, вроде бы не похоже, что правительство

США находится на пороге преследования нашего

Движения. Профессоры хотя бы не согласны, что «Харе Кришна» – это «промывающая мозги» и «контролирующая