Читаем Ископаемое будущее. Почему глобальное процветание человечества требует больше нефти, угля и природного газа полностью

Есть два основных способа, с помощью которых метод оценки нашей системы знаний может ошибиться - часто катастрофически ошибиться - и мы должны быть постоянно бдительны: (1) использование античеловеческого "стандарта оценки" и (2) неспособность рассмотреть весь контекст.

Стандарт оценки" оценщика - это стандарт или метрика, по которой он оценивает данное явление или политику как хорошую или плохую. Стандарты оценки могут быть прочеловеческими (например, я использую стандарт "содействия процветанию человека"), но также и античеловеческими (например, возвышение определенной расы или класса за счет остального человечества).

Общая причина некоторых из худших, наиболее разрушительных политик, когда-либо приписываемых "экспертам", заключается в том, чтобы взять некоторые фактические выводы исследователей и затем, после применения античеловеческих стандартов оценки, вывести из них античеловеческую политику, которая совсем не следует фактам.

Рассмотрим исторический пример широко распространенного среди экспертов-генетиков заключения о том, что интеллект имеет некоторый генетический компонент. В начале двадцатого века в США ведущие эксперты использовали вывод о том, что интеллект имеет некоторый генетический компонент, для оправдания политики принудительной стерилизации тех, кого считали менее умными. Подобные выводы о генетическом интеллекте или других формах генетической "пригодности" использовались для оправдания геноцида по всему миру, включая Холокост.

Сегодня большинство из нас считают принудительную стерилизацию, не говоря уже о геноциде, ужасающей - и, я считаю, справедливо. Тот факт, что у кого-то не очень высокий IQ, не означает, что он не имеет права иметь детей - что для многих из нас является важной жизненной целью. Но в начале двадцатого века преобладающим стандартом большей части основной системы знаний было, по сути, "максимизация интеллекта и других желательных генетических атрибутов" - за счет индивидуальных жизней и прав. По этому античеловеческому стандарту принудительная стерилизация была полностью оправдана.

Поскольку вопрос о стандарте оценки настолько важен, а античеловеческие стандарты могут быть настолько разрушительными, мы должны всегда стараться знать, на каком стандарте или стандартах основана "экспертная" оценка политики, и быть постоянно начеку в отношении античеловеческих стандартов. Это особенно актуально, если нам говорят, как в случае с моральным обоснованием необходимости отказа от ископаемого топлива, что "эксперты" выступают за радикальное ограничение или даже запрет какого-то важного аспекта жизни, каким мы его знаем.

Иногда бывает трудно определить, когда в той или иной "экспертной" оценке политики действует античеловеческий стандарт, без глубокого изучения аргументов этой оценки и людей, которые их выдвигают. Например, я считаю, что моральные аргументы в пользу отказа от ископаемого топлива являются глубоко антигуманными, но я не смогу доказать вам это, пока мы не рассмотрим их подробно в этой книге.

Однако я могу указать на такие аспекты морального обоснования необходимости отказа от ископаемого топлива, которые даже без глубокого изучения вызывают подозрение, что здесь, по крайней мере частично, действует античеловеческий стандарт.

Одним из поводов для подозрений является настойчивое стремление не просто быстро отказаться от ископаемого топлива, но и заменить его исключительно "зеленой" или "возобновляемой" энергией. Эти два термина относятся в основном к прерывистой солнечной и ветровой энергии, всегда исключая ядерную энергию и обычно исключая крупномасштабную гидроэнергетику - несмотря на то, что ядерная энергия и гидроэнергия являются двумя крупнейшими в мире источниками неуглеродной энергии. Прогуманный подход к сокращению или устранению выбросов CO2 с готовностью принял бы все формы экономически эффективной неуглеродной энергии, чтобы производить как можно больше неуглеродной энергии, а не ограничиваться "зеленой" или "возобновляемой" энергией, особенно когда он уже выступает за устранение 80 процентов нашей глобальной энергии в мире, который нуждается в гораздо большем количестве энергии.

Второй повод для подозрений, что в "экспертных" призывах к отказу от ископаемого топлива действует античеловеческий стандарт, - это использование термина "изменение климата", то есть "антропогенное изменение климата", как однозначно негативного. С точки зрения процветания человека, изменение климата не является чем-то плохим по своей сути, и изменение климата, которое включает в себя большее потепление и большее количество CO2 (растительной пищи) в атмосфере, несомненно, будет иметь много положительных моментов, даже если они значительно перевешиваются отрицательными.

С точки зрения стандарта человеческого процветания, мы хотим избежать не "изменения климата", а "климатической опасности", и мы хотим повысить "климатическую пригодность", адаптируясь к климату и осваивая его, а не просто воздерживаясь от воздействия на него.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации

Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А. Тойнби и С. Хантингтона, позволяющие понять сущность их философии, сходство и расхождения во взглядах. Особое внимание уделяется русской цивилизации, ее отличиям от западной, точкам соприкосновения и конфликтам русского и западного мира.

Арнольд Джозеф Тойнби , Самюэль Хантингтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература