Читаем Искры полностью

Особенно полезные существа появлялись во всех занятиях. Они продвигали своё дело, выводили его на новый уровень. Иногда способствовали его быстрому устареванию и переходу к чему-то новому.

В мирах, где существовала безусловная поддержка существ, отказ от старых занятий и замена их новыми происходили гораздо быстрее. Там, где существа не боялись, что они или их потомство останутся без еды, в лохмотьях и без крыши над головой, где была достойная поддержка со стороны управляющих обществом структур, легче шёл процесс замещения старых способов производства, распространения, обучения и так далее на новые. Существа занимались тем, что им нравится - иногда по нескольку лет не получая никаких ресурсов за свою работу. Некоторые так и не доходили до обеспечения реальной радости и пользы своему миру, не получали дохода от своих дел, наработок, исследований. Зато другие, виртуозно развивая мастерство в каких-либо делах, доводили их до уровня колоссального источника радости и пользы для своего общества – такого, до которого бы они не дошли без поддержки, просто не дожили бы, - и получали баснословные доходы.

Там, где не было поддержки, дела шли со скрипом. Существа держались за свои занятия, даже ясно понимая, что они безнадёжно устарели и далеко не так эффективны, как раньше. Тяжело было терять дело, в котором ты был асом, в котором у тебя всё было давно налажено и которое позволяло тебе достойно жить и обеспечивать свою семью. Но постепенно они всё равно теряли клиентов, рынок сбыта, пока, наконец, те, кто освоил новое, окончательно не выкидывали их из сферы. Начинались требования помощи, субсидий от управляющих обществом структур.

В мирах с поддержкой приветствовали инноваторов, которые сокращали время и затраты на производство и предоставление товаров и услуг. В мирах без поддержки таких нередко проклинали, называли выскочками, говорили, что создаваемые ими продукты, отошедшие от традиционных способов создания, теряли в качестве, становились вредными и искусственными.

Асвани решили образовать для того, чтобы усилить помощь именно тем существам, предназначение которых было самым нужным для общества их времени. Высший Совет Академии принял проект Райуна и его сторонников, дал им время доказать его состоятельность.

Элитное отделение разнообразило жизнь Академии, существенно подняло успеваемость нюаров. Все хотели работать с Искрами, а для этого нужно было теперь быть зачисленным в Асвани - то есть являться одним из лучших студентов.

Некоторые были против разделения студентов на лучших и обычных. Профессора, которые не преподавали в Асвани, говорили, что это несправедливо и удручающе – знать, что никто из твоих студентов не будет работать с Искрами. Другие были против включения отдельных категорий существ в Искры – помните спор насчёт спортсменов и шоуменов, касаемо Земли? Может просто хотели отрезать себе кусок от тех, кто будет блистать.

Но Асвани доказало свою состоятельность - его польза для Академии была очевидна. Поэтому и функционировало оно уже с незапамятных времён - несколько миллионов лет, если перевести на земное времяисчисление.


*****

В кристаллах Асвани были запечатлены имена выдающихся выпускников. Тех, чьи дипломные работы вошли в историю Академии - их использовали, как наглядное пособие для других студентов.

Кроме краткого содержания, которое впитывал Райун из дипломных работ, в случае необходимости, можно было рассмотреть жизнь подопечного нюара посекундно. Что и делалось обычно профессорами с особенно понравившимися им дипломками.

Райун вспомнил одну из увековеченных работ. Она показывала жизнь автомобильного магната с Земли. Искра улучшила и облегчила жизнь миллионам людей. Даже после смерти благоприятный эффект сохранялся и от дел, оставленных ей и от мыслей.

Магнат придумывал лучшие способы для каждой – даже самой мельчайшей, - операции на своих предприятиях. Ценил и берёг время и энергию людей. Свои в том числе.

Искра чётко понимала, что именно общество решает, будешь ли ты на плаву или пойдёшь ко дну. Если клиенты оценят и полюбят предлагаемые тобой товары и услуги, то тебе трудно будет помешать, а если не полюбят, то трудно помочь. Поэтому он предоставлял обществу наилучшие по соотношению «цена – качество» товары. И постоянно стремился сделать это соотношение ещё привлекательнее.

Получающие больше, чем в других аналогичных местах, рабочие – благодаря эффективно налаженному процессу, в котором их время использовалось с максимальной отдачей, - держались за свою работу. Не было текучки кадров со всеми вытекающими отсюда пагубными последствиями для производства.

Этот автомобильный магнат колоссально облагородил общество своего времени, улучшил жизни многих людей. И через много лет после своей смерти он оказывал и оказывает благотворное влияние на потомков, читающих его мысли, анализирующих его дела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия