Как ни прискорбно, но, хотя Ким никогда об этом не узнает, ее заморозка прошла не слишком гладко. Медицинские сканы показали, что вещество-криопротектор проникло только во внешнюю часть мозга, возможно в результате сосудистой недостаточности из-за ишемии, и остальная часть мозга была повреждена кристаллами льда[101]
. Учитывая это, автор статьи вХармон имела в виду, что технология загрузки в компьютер могла бы оказаться полезной как Ким, так и, в более общем случае, тем пациентам, у которых заморозка и болезнь повредили мозг слишком сильно для биологического оживления. Идея заключается в восстановлении поврежденных частей биологического мозга цифровыми методами. То есть программа, в которую загружается мозг, может содержать алгоритмы, выполняющие вычисления, за которые должны были отвечать поврежденные части. И такая компьютерная программа – это и была бы Ким[103]
.О господи, подумала я. Будучи мамой дочери всего на несколько лет младше Ким, я очень плохо спала в ту ночь. Мне снилась Ким. Мало того, что рак отнял у нее жизнь. Одно дело заморозить, а потом оживить человека; здесь есть научные проблемы, и Ким знала, что идет на риск. Но загрузка в компьютер – совершенно другое дело. С какой стати загрузку в компьютер рассматривают как средство «оживления»?
Случай Ким делает абстрактные разговоры о радикальных усовершенствованиях для мозга гораздо более реальными. Трансгуманизм, фьюжен-оптимизм, искусственное сознание, постбиологические инопланетяне – все это так похоже на научную фантастику. Но пример Ким показывает, что даже здесь, на Земле, эти идеи способны менять жизни. Замечание Стивена Хокинга выражает то представление о разуме, которое сегодня носится в воздухе: идею о том, что разум – это программа. В статье
В главах 5 и 6 говорится, однако, что загрузка в компьютер будет реализована еще не скоро. Эта идея, похоже, не очень-то совместима с теориями идентичности личности. Даже модифицированный паттернизм не поддерживает загрузку в компьютер. При загрузке разум перемещается в новую локацию за пределами мозга посредством необычного процесса передачи информации о каждой молекуле мозга в компьютер и превращения в программу. Объекты, которые мы обычно встречаем, не «прыгают» через пространство-время в новые локации таким образом. Ни одна молекула мозга не перемещается в компьютер, но предполагается, что разум каким-то волшебным образом оказывается там[105]
.Это смущает. Чтобы перенос произошел, разум должен принципиально отличаться от обычных физических объектов. Моя кофейная чашка стоит здесь, рядом с ноутбуком; когда она двигается, то следует по определенной траектории в пространстве-времени. Ее никто не разбирает, не измеряет и потом не собирает заново где-то на другом конце земли из совершенно новых частей, соответствующих измерениям. А если бы кто-то это и сделал, то мы бы считали новую чашку не той же самой, а лишь копией.
Более того, вспомним проблему редупликации (см. главу 6). Например, вы пытаетесь загрузить свой разум в компьютер и, допустим, ваш мозг и тело выдерживают эту процедуру – а такое вполне может быть при достаточно совершенной методике. Предположим, ваша компьютерная копия загружается в тело андроида, который выглядит в точности, как вы, и кажется человеком. Чувствуя любопытство, вы решаете встретиться со своей копией в баре. Вы сидите со своим двойником-андроидом, потягиваете вино и спорите о том, кто из вас должен считаться оригиналом – кто из вас на самом деле
Вдобавок если вы действительно загрузили свой разум в компьютер, то его, в принципе, можно установить в разных местах одновременно. Предположим, копии вашего разума загрузили в сотню андроидов и вы оказались в сотне разных мест сразу. Согласитесь, необычный взгляд на себя. Физические объекты могут располагаться в разных местах в разные моменты времени, но не одновременно. Мы ведь тоже объекты, хотя и особого рода: мы живые существа, обладающие сознанием. Было бы громадной метафизической удачей, если бы мы вдруг оказались исключением из общего правила поведения макроскопических объектов[106]
.Разум как программное обеспечение мозга