Читаем Искусство быть эгоистом полностью

Как мы знаем, искусство быть эгоистом состоит в основном в том, чтобы самостоятельно планировать свою жизнь по своим меркам и сознательно действовать в соответствии с ними. При таком жизненном настрое необходимо больше прислушиваться к своему внутреннему голосу, чем к тому, в чем нас хотят убедить окружающие.


Это изменение фокуса внимания – возможно, самая важная перемена, которую вызывает в нас искусство быть эгоистом. Она – начало увлекательного приключения, в котором мы открываем все новые области и возможности самореализации.


Позвольте привести один пример, чтобы лучше объяснить это утверждение.


Перед рождением нашего второго ребенка моя жена очень беспокоилась. Первые роды прошли не без осложнений, и она боялась, что проблемы могут возникнуть и на этот раз.


Это как раз было время, когда все больше людей интересовалось методом аутогенной тренировки. Моя жена слышала об этом. Она обратилась к специалисту в этой области и попросила его объяснить ей этот метод, чтобы она могла с его помощью преодолеть свои страхи.


Когда начались схватки, моя жена прилегла дома на полчаса, чтобы полностью расслабиться с помощью аутогенной тренировки, как она этому училась.


Потом мы вместе поехали в клинику. Медсестра в клинике сказала, что она уже давно не встречала такой радостной и спокойной роженицы.


По рассказам моей жены, роды прошли почти безболезненно и без всяких проблем. Вокруг нее плакали и кричали другие женщины, а она пережила все спокойно и смогла расслабиться в момент схваток.


Если человек, который раньше никогда не занимался никакими техниками сознательного самовлияния, за короткое время смог научиться управлять своими нервами, кровообращением, страхом, мускулами и, наконец, своими болями, то на что он окажется способен, если будет постоянно концентрировать свое внимание на себе!


Моя жена просто-напросто подготовилась к предстоящей боли. Она приняла ее как вполне естественное явление. Она поддалась ей и смогла «расслабиться, погружаясь в боль», как она выражалась.


Тем самым она сделала противоположное тому, что другие обычно делают в подобных ситуациях, – они пытаются задержать естественный процесс. Они борются с ним. Они. мобилизуются в попытке чему-то противостоять или до- " биться силой того, что никогда не достигается применением силы.


• Например, они не хотят признавать неопровержимого факта собственного старения.


• Они с горечью говорят: «Если бы я в двадцать лет знала, что меня ожидает в сорок, то я бы все сделала по-другому».


• Они нетерпеливо пытаются достичь поставленной цели, перепрыгивая через важные фазы развития.


К этой же категории относятся действия многих родителей, пытающихся уберечь своих детей от ошибок и опыта, вместо того чтобы дать им возможность этот опыт приобрести. То же самое касается намерений многих борцов за лучшую жизнь уберечь других людей, группы или целые народы от прохождения обязательных этапов развития, связанных с жертвами и борьбой.


Чуть больше пятнадцати лет тому назад в кругу коллег мы размышляли о типичной тогда в США тенденции навязывать так называемым малоразвитым странам американский образ жизни, выделяя им большое количество долларов. Затем нас пригласили в Соединенные Штаты на конгресс, посвященный этому аспекту внешней политики США.


Мы пришли к логичному, но тогда еще очень малопопулярному выводу: бессмысленно навязывать кому-то уровень благосостояния, соответствующий нашим собственным представлениям, если этот кто-то не чувствует себя столь плохо, чтобы стремиться к изменению ситуации.


Или, иначе говоря, перемены происходят на определенном этапе развития, и только естественный переход к следующему этапу может привести к весомым результатам.


Однако поскольку мы здесь занимаемся проблемами не общественными, а сугубо личными, то не будем дальше углубляться в эту тему. Я упоминаю ее только для того, чтобы показать, насколько много параллелей существует между глобальными мировыми проблемами и проблемами каждого отдельного человека.


Мы можем заметить, что вся наша жизнь, наши действия и наши попытки достичь поставленной цели происходят в соответствии с неким естественным ритмом. Если мы постараемся перепрыгнуть через отдельные необходимые фазы развития или будем бороться с ними, то нарушим гармонию процесса. В повседневной жизни это особенно распространяется на:


□ воспитание детей;


□ совместную жизнь с другими людьми;


□ оформление нашего жизненного пространства;


□ сексуальную жизнь.


□ В этих областях, список которых можно продолжить, мы подвергаемся постоянному искушению достичь цели быстро, не учитывая законов гармонии, которым подобные процессы следуют.


Конечно, вы можете взять кредит в ближайшем банке, найти архитектора, строительную фирму и сделать заказ: «По истечении такого-то срока я хотел бы получить у вас ключи от готового и обставленного нового дома». Вам этот дом построят и обставят. Может быть, он будет соответствовать вашим представлениям. Или, по крайней мере, представлениям тех людей, на которых вы хотите произвести впечатление.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука