Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV-XV века

Прежде всего заметно, что, хотя пространство у каждой «истории» свое, в некоторых травеях они образуют своего рода триптихи с центральной и симметрично построенными боковыми сценами. Ярчайший пример — три «истории» во второй от трансепта травее южной стены. Слева Христос обращается к Франциску с распятия в Сан-Дамиано; справа Иннокентий III видит во сне Франциска, поддерживающего Латеранский дворец. А посередине между этими «историями» — «Отказ Франциска от имущества», сцена, которая, как и вся травея, поделена на три равные доли. Драматическое средоточие этой сцены — пустая средняя доля между обнаженным Франциском и его разгневанным отцом. Точно так же и вся эта сцена — средняя доля в травее — показывает главный, переломный момент на пути Франциска от обращенного к нему призыва восстановить руину Сан-Дамиано к спасению Католической церкви в целом[211].

Характер живописи тоже помогает посетителю церкви удерживать в восприятии весь цикл. Зеленый и голубой фоны создают иллюзию глубины. Это впечатление подтверждается виднеющимися вдали маленькими деревьями и зданиями. Но даль необитаема. Действующие лица выведены на передний план. В одеждах преобладают тона, контрастирующие с фоном теплотой и плотностью: коричневый, красный, охристый. Высота фигур (около 1,2 метра) такова, какими выглядели бы люди, находящиеся в двух-трех шагах от передней кромки. Казалось бы, и действующие лица, и среда почти так же реальны, как посетители церкви в ее интерьере.

Однако Джотто решительно разоблачает им самим устроенный обман зрения. Он нигде не показывает горизонт, который мог бы увести взгляд вдаль и объединить «истории». Не заботится о том, чтобы у соседних «историй» было единое пространство. Его постройки похожи на макеты, зарисованные в ракурсах, не совпадающих с ракурсами консолей. Мало того — каждая «история» окаймлена плоской орнаментальной рамкой. Показав, что ему ничего не стоило бы сблизить «истории» с натурой, Джотто тут же кладет предел этому сближению, предлагая воспринимать «истории» как вымышленные сцены, не претендующие на подмену действительности. В результате поверхность фрески невозможно ощутить ни как твердое непроницаемое тело, ни как проем. Скорее, это прозрачная грань, смыкающая интерьер церкви с воображаемым пространством жития св. Франциска, которое в восприятии зрителя накладывается на живые впечатления от Ассизи и окрестностей. Зрителю вменяется слегка отстраненный ретроспективный взгляд на св. Франциска.

Схема размещения фресок в Верхней церкви Сан-Франческо в Ассизи

ФРЕСКИ НА СВОДАХ

А — Христос Ж — св. Иоанн Богослов

Б — Дева Мария З — св. Матфей

В — св. Иоанн Богослов И — св. Григорий

Г — св. Франциск К — св. Амвросий

Д — св. Лука Л — св. Августин

Е — св. Марк М — св. Иероним

БИБЛЕЙСКИЙ ЦИКЛ

(люнеты по сторонам от окон)

1 — Сотворение мира

2 — Сотворение Адама

3 — Сотворение Евы

4 — Грехопадение

5 — Изгнание из Рая

6 — Труды Адама и Евы

7 — Жертвоприношение Авеля и Каина

8 — Убийство Авеля Каином

9 — Ной строит ковчег

11 — Жертвоприношение Авраама

12 — Явление Троицы Аврааму

13 — Исаак благословляет Иакова

14 — Исав перед Исааком

15 — Иосиф, брошенный в колодец

16 — Иосиф прощает братьев

17 — Благовещение

18 — Посещение Марией Елизаветы

19 — Рождество Христово

20 — Поклонение волхвов

21 — Принесение во Храм

22 — Бегство в Египет

23 — Двенадцатилетний Христос перед книжниками

24 — Крещение Христа

25 — Брак в Кане

26 — Воскрешение Лазаря

27 — Поцелуй Иуды

28 — Умовение рук

29 — Несение креста

30 — Распятие

31 — Положение во гроб

32 — Жены-мироносицы у гроба Господня

33 — Вознесение Христа

34 — Дева Мария

35 — Сошествие Св. Духа на апостолов

ЦИКЛ СВ. ФРАНЦИСКА

(нижний ярус)

1 — Предсказание славы св. Франциску

2 — Дарение плаща прославленному обнищавшему воину

3 — Св. Франциск видит сон о дворце, наполненном оружием

4 — Христос обращается к св. Франциску с распятия в Сан-Дамиано

5 — Св. Франциск отказывается от имущества

6 — Иннокентий III видит во сне св. Франциска, поддерживающего Латеранский дворец

7 — Утверждение устава францисканского ордена Иннокентием III

8 — Св. Франциск является братьям на огненной колеснице

9 — Видение небесных престолов

10 — Изгнание бесов из Ареццо

11 — Испытание огнем перед султаном Египта

12 — Экстаз св. Франциска

13 — Празднование Рождества в Греччо

14 — Чудесное открытие источника

15 — Проповедь птицам

16 — Смерть рыцаря из Челано

17 — Св. Франциск проповедует перед Гонорием III

18 — Явление св. Франциска во время проповеди св. Антония Падуанского в Арле

19 — Стигматизация св. Франциска

20 — Смерть св. Франциска

21 — Явление св. Франциска брату Августину и еп. Ассизскому

22 — Иероним Ассизский подтверждает подлинность стигматов св. Франциска

23 — Клариссы над телом св. Франциска

24 — Канонизация св. Франциска Григорием IX

25 — Явление св. Франциска Григорию IX

26 — Исцеление раненого разбойника близ Лериды, в Каталонии

27 — Воскрешение неисповедовавшейся в грехе близ Беневенто

28 — Освобождение из темницы Петра из Алифе

Джотто. Чудесное открытие источника. Фреска Верхней церкви Сан-Франческо в Ассизи. Между 1296 и 1303