Искусство и медитация. 24 урока, которые день за днем преображают жизнь

Томас Мор был могущественным аристократом, определявшим судьбы мира: посмотрите на его костюм, массивную золотую цепь, подтверждающую его заслуги перед королем. Он держит листок с записями, возможно, знак его активной интеллектуальной деятельности. Он был также смелым гуманистом, реформатором и провидцем, автором знаменитой «Утопии», другом великого философа Эразма Роттердамского. Он был и нежным, внимательным отцом – в ту эпоху большая редкость. Вот что он написал однажды своей дочери Маргарет: «Уверяю тебя, что я предпочел распрощаться с делами, дабы не оставлять вас расти в неведении и праздности, дабы заниматься своими детьми, среди которых никого для меня нет дороже, чем ты, моя любимая дочь». Именно Маргарет хранила до самой своей смерти отрубленную голову казненного отца. Он был приговорен к смерти королем Англии Генрихом VIII за то, что находился в оппозиции к тирану-людоеду, который питался только мясом, а жен менял как перчатки. Никто не посчитался с тем, что Мор – влиятельный государственный муж. Посмотрите внимательно на лицо Мора, и вы увидите, что его левый глаз нежный и сострадающий, а правый сосредоточенный и внимательный. Могли бы мы, как Томас Мор, каждый день смотреть на мир по-разному?

«ЕСЛИ ВЫ ПОЭТ, ТО НЕСОМНЕННО ЗАМЕТИТЕ ОБЛАКО,

ПЛЫВУЩЕЕ ПО ЭТОМУ ЛИСТУ БУМАГИ.

БЕЗ ОБЛАКА НЕ БУДЕТ ДОЖДЯ;

БЕЗ ДОЖДЯ НЕ СТАНУТ РАСТИ ДЕРЕВЬЯ;

А БЕЗ ДЕРЕВЬЕВ НЕЛЬЗЯ БУДЕТ ИЗГОТОВИТЬ БУМАГУ.

ОБЛАКО НЕОБХОДИМО ДЛЯ БУМАГИ.

ЕСЛИ ЕГО НЕТ, ТО И БУМАГИ ТОЖЕ НЕТ».

Тит Нат Хан

Ум в состоянии медитации

Паскаль говорил, что есть «две крайности: исключить ум и подчинить все уму». Ум и медитация прекрасно сочетаются: вторая позволяет первому расширить его поле. Медитация в полном сознании не размягчает ум. Она не просто пассивное созерцание – она пища для ума.

Пользоваться своим умом – значит устанавливать связи, соединять их идеями, концепциями и делать из них заключения или принимать на их основе решения. Но это еще и умение видеть, что эти связи существуют или могут существовать. Проявить свой ум – значит начать с наблюдения того, что есть, а не навязывать немедленно свое присутствие действительности. Ум, прежде всего, – это установление связи с миром, а уж затем установление связи между элементами мира и выведение из них правил и законов.

Эта связь между миром и нами – сердцевина полного сознания. Практика вхождения в полное сознание представляет собой одновременно и лабораторию, где мы наблюдаем за функционированием нашего мозга (можно даже говорить о «науке о самом себе»), и спортивный зал, где мы тренируемся, чтобы обрести определенные качества: способность к размышлению, собранность, сопротивление рассеянности, творческие способности, умственную гибкость…

Например, полное сознание облегчает то, что психологи называют аккомодацией (приспосабливанием). Понятия ассимиляции и аккомодации были предложены швейцарским психологом Жаном Пиаже; они описывают, каким образом наш разум решает возможные противоречия между миром и нашим видением мира.

ПОКАЗАТЬ СЕБЯ УМНЫМ – ЗНАЧИТ НАЧАТЬ С НАБЛЮДЕНИЯ ТОГО,

ЧТО ЕСТЬ, А НЕ НАВЯЗЫВАТЬ НЕМЕДЛЕННО

СВОЕ ПРИСУТСТВИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

Так, если элемент реальности противоречит какому-либо из моих убеждений, я могу прибегнуть к ассимиляции (деформировать реальность, чтобы подогнать ее под свои убеждения) или аккомодации (изменить убеждения, чтобы объединиться с реальностью).

Пример: я думаю, что мой знакомый – эгоист (убеждение), но однажды я увидел, что он повел себя как настоящий альтруист (реальность). Я могу прибегнуть к ассимиляции: не менять своего убеждения, а объяснить его поведение, говоря себе, что он сделал это по расчету. Я могу также прибегнуть к аккомодации: сказать себе, что он способен к великодушному поведению, и смягчить или вообще кардинально изменить свое мнение о нем; или временно отказаться от своего убеждения («посмотрю, как он будет вести себя дальше, а потом уже решу, что о нем думать»).

Гораздо проще и удобнее прибегать к ассимиляции, чем к аккомодации, потому что это не требует ни психологических усилий, ни изменения личности. Это лишь уменьшает наш ментальный автоматизм, но, очевидно, лишает нас возможности освободиться от убеждений и изменить свои мнения и оценки. Усиление способностей к аккомодации – одно из положительных качеств полного сознания. Это следствие ментального действия, когда, к примеру, вы принимаете или не осуждаете что-то или кого-то. Это результат регулярной практики и упражнений: поскольку практика позволяет реализовать нашу точку зрения в повседневной жизни…