Читаем Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры полностью

1) aus der Gesetzlichkeit physiologischer Naturkrafte. Sie fiihrt zur Gestaltung des lebendigen Klanges in organisch gegliederten Zeitemp-findungsgebilden;

2) aus der physikalischer Naturkrafte. Sie fuhrt zur Gestaltung des instrumentalen Klanges in mechanisch gegliederten Raumempfin-dungsgebilden.

An diese Gesetzlichkeit der Erscheinungsbildung ist jede Musik gebunden. Sie bedeuten fur sie das gleiche, wie die Normen des Sichtbaren ffir den Bildner, die des Begriffslebens fur den Dichter. Der Wechsel vom einer zum anderen ist kulturell soziologisch bedingt und auBert sich als Metamorphose der Empfindungen.

В силу этого полным непониманием реального положения вещей является утверждение, что музыка-де должна прежде создать себе свой материал, и что она — в противоположность другим искусствам - не имеет в мире явлений никакого образца для создания музыкальной формы. Эта ошибка основывается на ложном, чисто внешнем толковании реального факта: материал и условия возможности музыкальной формы в самом деле не даны в видимом мире, а потому и недоступны интуитивно-воззрительному схватыванию в понятиях. Однако невидимое, незримое находится за пределами природы и мира явлений не в силу того, что оно недоступно зрительному восприятию. Мир музыкальных форм точно так же обусловлен природными явлениями, как и мир изобразительного искус-ства и поэтического творчества. Музыке дан ее материал благодаря обоим упомянутым феноменам физиологического и физического звука. Преобразование обоих звуковых феноменов в ту или иную музыкальную форму осуществляется:

1) под действием физиологической закономерности природы. В результате возникает живое звучание в органическом соединении образов, переживаемых во времени;

2) под действием физической закономерности природы. В результате возникает инструментальное звучание в механическом соединении образов, переживаемых в пространстве.

Эти закономерности звукообразования обязательны для всякой музыки. Они означают для нее то же самое, что нормы зримого -для ваятеля, а нормы жизненной энергии понятий - для поэта. Смена одного звукового феномена другим обусловлена культурно-социологическими факторами и выражается в метаморфозе ощущений.

Перевод иноязычных выражений и терминов

А

Ab initio (лат.) - с начала.

Absolute (лат.) - совершенно, безусловно.

Ad hominem (лат.) - к человеку (в значении: субъективный, -ая, -ое).

Ad infinitum (лат.) - до бесконечности, без конца.

Ad libitum (лат.) — по желанию, по собственному усмотрению.

Ad rem (лат.) - к делу, по существу дела.

fortiori (лат.) - тем более; еще в большей мере.

Aequis сапо встало на место equitibus сапо (лат.) — пою равным (дословно, лошадям) встало на место пою всадникам (сословию всадников, т.е. высшему сословию).

Aesthetical insanity (англ.) - эстетическое слабоумие.

Aesthetische Stimmungen (нем.) — эстетическое настроение.

Analogon rationis (лат.) - подобие разумного.

Animal (лат.) - одушевленное, живое существо.

An sich (нем.) - сам по себе.

Ante hoc ergo propter hoc (лат.) — до этого, следовательно, по причине этого.

parte (итал.) - в сторону (слова на сцене, обращенные к собеседнику, но не прямо, а про себя). penju raisonne (франц.) - обоснованное, разумное суждение. Archetypon (нем.) — архетип, прототип, прообраз. Ars magna (лат.) - «Великое искусство» (трактат Луллия). Ars characteristica combinatorial (лат.) - комбинаторное искусство. Articulation (нем.) - артикуляция, произношение. Ausdruck (нем.) - выражение, проявление. Aussenkonzentration (нем.) - внешняя концентрация.

В

Beredsamkeit (нем.) - красноречие.

Betrachtung (нем.) - рассмотрение, созерцание; рассуждение; размышления.


Betrachtungsgenuss (нем.) - мыслительное наслаждение. Bildende Kunst (нем.) - изобразительное искусство. Bildhauerkunst (нем.) - скульптура, ваяние.

С

Causa efficiens (лат.) - действующая (побудительная) причина;

движущая сила. Circa quod (лат.) - вокруг которого.

Cogito, ergo sum (лат.) — я мыслю, следовательно, я существую.

Commedia delParte (итал.) - 1) распространенный в Италии с конца XVI до середины XVIII века жанр, характеризующийся игрой профессиональных актеров не по писанному тексту, а по сценарию, наличием типов-масок и преувеличенно шутовским комизмом; 2) о бесшабашном веселье экспромтом.

Commedia mortalis (лат.) - земная, человеческая комедия.

Complementum (лат.) - дополнение.

Compositum (лат.) — 1) составной, сложный; 2) выдуманный, вымышленный; 3) установленный природой, стройный, правильный.

Concipio (лат.) - собирать, принимать; задумывать, замышлять; соображать.

Connotatio (лат.) - подтекст, скрытый смысл; (со)значение,

смысл, содержание. Connubium (лат.) - брак, бракосочетание; любовная связь. Consecutio temporum (лат.) — временная последовательность. Consolatio (лат.) - утешение. Contemplatio (лат.) — рассматривание, созерцание Contra (лат.) - напротив, наоборот.

Crescendo (итал.) - усиление; всё громче, с возрастающей силой. D

Darstellung (нем.) — изображение; изложение Das ist in der Sprache (нем.) - то есть в языке. Data (лат.) - данность, данное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука