Читаем Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры полностью

Действительно, мы — как погорельцы в лесу - строительного материала вокруг - изобилие, как строиться - мы знаем; только вместе с прочим домашним скарбом погибли в огне и наши пилы, топоры, молотки, вместе с нашим домашним уютом мы лишились и своих орудий труда. Революция вывернула из недр России такое количество материала, о совокупном наличии которого, кажется, никто не подозревал; теперь весь этот материал прямо перед нами и прямо под руками, но... голыми руками из него построить научное здание нельзя. У нас очень увлечены музейным строительством, музейным накоплением и распределением имеющегося в нашем распоряжении художественного материала. Но в какой мере организация наших музеев принимает в расчет интересы научного исследования в области искусствознания? Можно ли наши художественные музеи рассматривать, как научно- и опытно-вспомогательные учреждения для исследовательской работы? Если бы мы могли ответить на эти вопросы утвердительно, то действительные музееведы сказали бы: тем хуже для музеев! И вообще говоря, есть почва для принципиального конфликта между музееведом и искусствоведом. Художественные музеи, как самостоятельные учреждения, имеют свои собственные самостоятельные задачи - прежде всего, характера социально-воспитательного13, и строиться, как

п О новом направлении в сторону активизации выполнения этой цели в американских музеях см. соответствующие доклады на Парижском Конгресс 1921 г.: Actes du Congres cTHistoire de ГАИ. Т. I. 1923. (в особенности, доклады Abbot . |Р 56—62] и ВасН Л (Р. 85-94)): там же - интересное сообщение: Focillon . La conception modernc dcs Musees. P. 85-94, кончающееся предложением написать на дверях музеев золотыми буквами: «on vient ici, поп pour juger, mais pour apprcndre, et plus encore que pour apprendre, pour etre heureux ct pour aimer».


вспомогательные учреждения при исследовательских учреждениях, не могут. Научные задачи, которые могут стоять перед музеями, ими самими должны и могут решаться; в остальном художественный музей научно строится сам на основе искусствознания, а для последнего остается лишь собранием сырого материала.

Исследовательские учреждения должны иметь собственные музеи, организованные сообразно научным целям самих этих учреждений. Такие музеи не могут быть созданы по какому-либо априорному плану, они вырастают в связи с исследовательскою работою и для ее целей. Само исследовательское учреждение должно быть обеспечено средствами для создания таких музеев14. Как из Кунсткамеры Петра Великого вырос современный Геологический и Минералогический Музей при Всесоюзной Академии Наук, представляющий «собирание и хранение материалов в целях научной обработки и популяризации геологических знаний», с его, в настоящее время, двумя миллионами образцов, — так художественные музеи, как экспериментально-вспомогательные институты при искусствоведческих исследовательских учреждениях, должны возникать из современных, хотя бы скромных научно-вспомогательных кабинетов, буквально «кунсткамер», уже существующих и строящихся, например, при Академии Художественных Наук. Настаиваю на том, что для осуществления задачи необходимы не только материальные средства, но и, в интересах самой науки, — неуклонное повиновение требованию: тратить свои средства, прежде всего, на организацию материала нашей собственной современной и исторической действительности, прочее - дериват. Академия Художественных Наук с самыми скромными средствами, но ценою большого напряжения сил, организовала специальную выставку русской революционной литературы, из которой и вырос уже соответствующий Кабинет. Уже есть, хотя и скромный, приют для специальной работы, подобраны и орудия труда. Если только хватит средств, то и дальнейшее движение - от Кабинета к Музею - предуказано. Уже проводится расширение «собирания и хранения материала с целью научной обработки» в сторону устройства таких кабинетов по изобразительным искусствам и по театру. Устроенная в текущем году выставка, а затем и Кабинет, по революционному искусству Запада имеют уже в виду не только литературу, но и другие искусства. Правда, как будто противо

4 Вопросы организации исследовательской работы по искусствознанию в свое время тщательно обсуждались на страницах журнала «Gcisteswissenschaften» (1913-1914). См. статьи: Josef Sirzygowski (№ I), G. Seeliger (N? 2), . Dvorak (№ 34-35); ср. также в книгах: Tieize . Die Methode der Kunstgcschichtc. Lpz., 1913, и Strzygowski J. Dic Krisis der Geisteswissenschaften. Wien, 1923. Более свежей литературы, чем упомянутые статьи (за исключением последней книги), в моем распоряжении не было.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука