Читаем Искусство магии, или Объяснение магов полностью

Объяснение магов относительно выбора темы для сновидения заключается в следующем, - воин выбирает тему сознательно, прервав внутренний диалог и удерживая образ в голове. Иными словами, если он сможет на какое-то время прервать беседу с самим собой, а затем, пусть даже на мгновение, удержать мысль о желаемом в сновидений образе, он увидит то, что ему нужно.

Если в чем-то и можно добиться успеха, то это должно приходить легко, пусть даже о какими-то усилиями, но без потрясений и навязчивых идей. Следует подолгу ходить с расфокусированными глазами, пользуясь только боковым зрением. Если удерживать расфокусированный взгляд на точке чуть выше горизонта, то получается почти полный 180-градусный обзор. Этот метод является эффективным способом остановки внутреннего диалога.

Остановка внутреннего диалога - это не просто удерживание слов, произносимых самому себе. Весь процесс мышления останавливается, и человек ощущает себя как бы парящим. Именно внутренний диалог и прижимает нас к земле. Мир для нас такой-то и такой-то или этакий и этакий лишь потому, что мы сами себе говорим о нем, что он такой-то и такой-то или этакий и этакий. Вход в мир магов открывается лишь после того, как воин научится останавливать свой внутренний диалог.

Ключом к магии является изменение нашей идеи мира. Остановка внутреннего диалога - единственный путь к этому. Все остальное - просто разговоры. Следует понять, - все, что бы вы ни видели или ни делали, за исключением остановки внутреннего диалога, ничего не сможет изменить ни в вас самих, ни в вашей идее мира. Суть в том, что такое изменение не может быть вызвано силой. Вот поэтому учитель и не обрушивается на своих учеников. Это привело бы их лишь к депрессии и навязчивым идеям.

Знание и сила. Люди знания обладают и тем и другим. Но как они их приобрели, не сможет сказать никто. Единственное, что можно утверждать они неуклонно действовали как воины, и в какой-то момент все изменилось.

Слабая сторона слов в том, что они не удовлетворяют чувства, хотя и воздействуют на интеллект. Они заставляют нас чувствовать себя осведомленными, но когда мы оборачиваемся, чтобы взглянуть на мир, они всегда предают нас, и мы опять смотрим на мир как обычно, без всякого просветления. Поэтому маг предпочитает действовать, а не говорить. В результате он получает новое описание мира, в котором разговоры не столь важны, а новые поступки имеют новые отражения.

Видение приходит только тогда, когда воин способен остановить свой внутренний диалог. Воин начинает с уверенности, что его дух неуравновешен, а затем, с полным основанием, но без спешки и медлительности, он делает все возможное для достижения этого равновесия.

В мире нет ничего такого, чего воин не должен принимать в расчет.

Дело в том, что воин рассматривает себя как бы уже мертвым, поэтому ему нечего терять. Самое худшее с ним уже случилось, поэтому он ясен и спокоен. Если судить о нем по его поступкам, то никогда нельзя заподозрить, что он замечает все.

Знание пугающе, но если воин принимает пугающую природу знания, то он отбрасывает его возможность ужасать. Знание - это особая вещь, специально для воина. Знание для воина является чем-то таким, что приходит сразу, поглощает его и проходит.

Знание приходит, летя как крупицы золотой пыли, такой же как пыльца, которая покрывает крылья бабочек, поэтому для воина знание похоже на ливень, на пребывание под дождем из крупиц темно-золотой пыли. Бабочки были близкими друзьями и помощниками магов с давних времен.

Маг может видеть людей. Сначала он должен остановить свой внутренний диалог. Затем он должен вызвать образ лица, которое он захочет увидеть. Любая мысль, которую вы удерживаете в угле в состоянии внутреннего молчания, равносильна команде, поскольку там нет других мыслей, способных соперничать с ней. Всегда, когда прекращается диалог, мир разрушается, и на поверхность выходят незнакомые грани нас самих, как если бы до этого они содержались под усиленной охраной наших слов.

Все мы рождаемся легкими и парящими, но постепенно наша форма становится фиксированной и прикованной к земле. Мы сами себя такими делаем. Некоторые люди имеют другую форму, потому что живут как воины.

У них больше личной силы.

Сорок восемь - это число магов, число силы. Именно оно делает нас людьми. Об этом знают те, кто подошел к грани.

Маг может иметь двойника, или "дубль". Если человек - маг и неуязвимый воин, то он способен выполнять дела, которые были бы немыслимы для обычного человека. Двойник мага - одно из таких дел.

Дубль - это он сам. Таково объяснение магов. Однако те, кто видит, знают, что есть очень большая разница между самим магом и его дублем.

Для мага, который видит, дубль ярче.

Дубль - это сам маг, развившийся через свои сновидения. Дубль для мага - это действие силы, но лишь сказка о силе - для ученика.

Мир неизмерим. Как и мы, как и каждое существо, которое есть в этом мире. Поэтому невозможно постичь дубль разумом, однако если человеку было позволено смотреть на него, то этого должно быть более чем достаточно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука