Искусство обмана

Я сидел на автобусной остановке, ожидая свой номер. Погода была на редкость хорошая, и я не спешил. Рядом со скамейкой расположился фургончик, с которого торговали свежим хлебом. Возле него выстроилась небольшая очередь. Продавец — молодая женщина с веселым, веснушчатым лицом — работала споро, так что люди в текущей живым ручейком очереди особо не задерживались.

Невзрачного мужичка в кепке, с застывшим взглядом и суетливыми движениями рук я заметил сразу. Слепой подошел к концу очереди с зажатой в кулаке тоненькой стопкой сторублевок и жалостливо обратился к стоявшей последней девушке:

— Скажите, пожалуйста, у меня тут хватит на буханку хлеба? Девушка быстро посчитала банкноты и сочувственно покачала головой:

— Нет, дедушка, здесь только восемьсот рублей. Еще тыща нужна.

— Что же мне делать… — запричитал мужичок. — На хлебушек не хватает. Подайте, кто сколько может, слепому на хлеб, — громко обратился он к очереди. Несколько человек дали ему мелкие купюры по сто и двести рублей.

Подошел мой автобус. Я уже хотел встать и ехать, когда заметил, как слепой ловким движением отправил несколько купюр во внутренний карман пиджака. Обойдя всю очередь, он снова оказался у ее конца и ухватил за рукав крайнего человека.

— Скажите, у меня тут на хлеб хватит? Хочу буханку купить, да, кажется, не хватает.

Помогите мне деньги посчитать… Вот, дожил — даже хлебушка не могу себе купить, а кушать хочется, — снова запричитал он.

Мужчина бегло просмотрел наличность слепого и заметил:

— Еще пятьсот рублей нужно. Ну-ка, граждане, поможем инвалиду, — обратился он к стоящим впереди.

Дед опять получил финансовое вливание в виде нескольких синих и розовых купюр.

— Ну что, старик, помочь тебе хлеб купить? — обратился мужчина к слепому, подталкивая его к окошку.

— Сейчас, погоди… — Слепой неожиданно ловко увернулся от своего благодетеля и, слюнявя пальцы, стал суетливо ощупывать полученные деньги. При этом я заметил, что часть наличности вновь оказалась во внутреннем кармане пиджака. Для меня уже было очевидно, что этот мелкий мошенник вовсе не собирался покупать хлеб, так как нужную сумму он уже собрал, хотя в руках его по-прежнему было рублей семьсот-восемьсот. Расчет обманщика был прост: люди в быстро текущей очереди не задерживались — купив хлеба, они уходили, освобождая место другим сердобольным согражданам. Каждый видел перед собой только несчастного слепого, который не мог позволить купить себе даже кусок хлеба. Только я заинтересовался мнимым нищим, во-первых, потому, что никуда не спешил, а во-вторых, потому что собирал материал для этой книги и данный пример показался мне весьма характерным.

Этот так называемый «нищий» не просил денег прямо. Он только просил посчитать его деньги. Вполне невинная просьба, не правда ли? Мало кто откажется это сделать. Но если вы посчитали инвалиду деньги, а у него не хватает небольшой суммы на хлеб, разве сможете вы отказать ему в такой мелочи, как сто или двести рублей? Вам кажется, что это мизерная сумма, не стоящая разговора о ней? Не скажите… За десять минут, в течение которых я наблюдал за хитрым мужичком, он отправил в карман пиджака около трех тысяч рублей. Казалось бы, немного? А теперь умножьте на шесть. Это в час. За шесть часов такой «работы» набежит тысяч сто. Я думаю, что его заработки будут побольше, чем у некоторых людей, стоящих в очереди за хлебом и делящихся с ним своими деньгами.

Олег Кармаза, корреспондент газеты «Комсомольская правда», некоторое время побыл «инвалидом чеченской войны». За четыре часа его заработок составил 400 000 рублей. Как выяснилось во время работы над этим репортажем, настоящих инвалидов афганской или чеченской войны на улицах и в метро мало, в основном увечья попрошаек — это последствия пьяных драк. Но люди-то подают воинам! Стало быть, при желании таких «несчастных защитников Родины» можно привлечь по ст. 165 «Причинение имущественного ущерба путем обмана или злоупотребления доверием». Только кто этим будет заниматься? Как признался корреспонденту «КП» один из попрошаек, он ежедневно «отстегивает» милиции по сто тысяч за право просить милостыню («Комсомольская правда», № 147, 1997).

Мужчина и женщина

Умчались мы в страну чужую,
А через год он изменил,
Забыл он клятву роковую,
А сам другую полюбил.

Русская народная песня.

Еще древние греки хорошо понимали, что любовь часто связана с обманом. Даже их всесильный бог Зевс, влюбляясь, нередко вынужден был прибегать к хитростям и обману, чтобы увлечь в свои сети очередную понравившуюся ему женщину. Вспомним легенды Древней Греции.

Чтобы похитить красавицу Европу, дочь финикийского царя Аге-нора, Зевс прикинулся могучим быком и увез девушку на остров Крит, где Европа родила ему трех сыновей.