Еще больше изобретательности пришлось приложить Громовержцу, когда он влюбился в Данаю — дочь аргосского царя Акрисия. Оракул предсказал царю, что он погибнет от руки внука, поэтому Акрисий отнюдь не стремился побыстрее выдать свою дочку замуж.
В. Серов.
Наоборот, он запер ее в медном замке и строго следил, чтобы ни один мужчина не мог к ней приблизиться. Но царь не учел, что на земле есть одна вещь, перед которой расступаются все преграды, — деньги. Поэтому сообразительный Зевс проник к красавице под видом золотого дождя и оплодотворил ее. В результате столь странной связи на свет появился герой Персей. Он совершил немало славных подвигов (в частности, убил страшную Горгону Медузу и освободил Андромеду), но, участвуя в соревнованиях по метанию диска, случайно зашиб-таки собственного деда. Красивая легенда о Данае много раз вдохновляла художников и поэтов. Вспомним знаменитых Рембрандта и Тициана, каждый из которых по-своему прекрасно описал встречу Данаи и Зевса.
Третий широко известный случай любовного обмана главного греческого бога — это история с Ледой. Царевна купалась в реке, когда к ней подплыл белоснежный красавец лебедь. Он стал ласкать девушку, щекотать ее мягкими перышками, целовать в интимные места, и та не успела опомниться, как оказалась беременной. Да, при общении с богами нельзя расслабляться. Эта «военная хитрость» на поле любовной брани в течение сотен лет вдохновляла поэтов и художников на создание прекрасных произведений искусства. Вот, например, как описывал коварный поступок Зевса Баратынский:
А о дальнейших событиях нам рассказал пятнадцатилетний лицеист Пушкин:
Вот так все и произошло. Кстати, из-за дочери Леды, прекрасной Елены, родившейся в результате этой любви, позже разгорелась троянская война, на которой Одиссей придумал трюк с деревянным конем.
Психолог Николай Козлов выдвинул гипотезу, что любовь — не что иное, как способ обмануть общественную мораль. В своих «Философских сказках» он пишет:
«…наше общество в глупой ситуации: с одной стороны, половая близость является и основой человеческой жизни, и просто колоссальным источником наслаждения, с другой же стороны, секс из человеческой жизни нашей церковно-христианской моралью всячески изгоняется.
Соответственно, пока блюду мораль — лишаю себя секса. Разрешаю себе секс — мораль бьет меня чувством вины. Тупик?
Да, но есть и лазейка: то, что моралью не разрешается трезвому и душевно здоровому человеку, вынужденно позволяется опьяненному, безумному и душевнобольному. И люди нашли выход: влюбляясь, т. е. становясь душевнобольным, каждый получает разрешение на обход запретов морали. Влюбленному прощается много, безумно влюбленному мораль вообще не писана. И все в порядке.
Так любовь оказалась удобным и официально признанным способом обмана дурной морали».
Вильям Л Саймон , Вильям Саймон , Наталья Владимировна Макеева , Нора Робертс , Юрий Викторович Щербатых
Зарубежная компьютерная, околокомпьютерная литература / ОС и Сети, интернет / Короткие любовные романы / Психология / Прочая справочная литература / Образование и наука / Книги по IT / Словари и Энциклопедии