Читаем Искусство острова Пасхи полностью

Фото 178е (London n.n.). Каменная подушка с выгравированными вульвами. Окатанные водой овальные куски твердого. тяжелого, плотного базальта, сравнительно плоские, с округлыми гранями, часто служили пасхальцам подушками, во всяком случае, в Позднем периоде местной культуры. Обычно на них выгравирован один или более символов вульвы (комари); настоящий образец приведен как типовой. Вместе с толстыми циновками из камыша тотора каменные подушки тару’а или туру а были единственным предметом обстановки в пасхальских жилищах, когда на остров впервые прибыли европейцы. Их часто находят на селищах и в бывших обитаемых пещерах (Heyerdahl, 1961, p. 45t)—451).

Фото 178f (К-Т 1071). Каменная подушка с тремя бородатыми личинами. Материал тот же, что для предыдущего образца, но этот камень менее симметричен. Образец необычен тем, что степень завершения трех бородатых личин неодинакова, а это позволяет представить себе процесс работы резчика. Диаметры камня 37x46 см, толщина посередине 9 см. Образец раскопан экспедицией в 1956 году вблизи Хоту-ити, в полу древнего харе паенга, известного под названием Харе те Охо, или дом Охо.

Фото 179 (Boston 64851). Камень с рельефом птицечеловека и символами вульвы. Материал — неправильной формы обломок твердой вулканической породы. На более гладкой стороне высечен рельеф. Главная фигура — птицечеловек вроде тех, что изображены на скалах Оронго: длинный клюв с крючком на конце, скорченное туловище с выгнутой спиной, человеческие конечности. Почти всю площадь круглой головы занимает глаз, обозначенный ямкой и кольцом. Конечности чрезвычайно толстые. На антропоморфной стопе семь пальцев. На широкой антропоморфной кисти под кончиком клюва видны всего три пальца, включая большой; четвертый палец закрыт символом вульвы, касающимся кончика клюва. Чуть ниже выгравирован еще один символ вульвы. Еще два— на изогнутом туловище, но самый большой свисает с седалища фигуры. Напоминающая ананас гравировка рядом с предплечьем, вероятно, поздняя; возможно, это относится и к линиям, делящим стопу на семь пальцев. Высота камня 46 см; подарен музею Александром Агассисом, который нашел его у юго-западного подножия вулкана Рано Као в 1905 году.

Фото 180 а (London и.и.). Камень с изображением скорченного птицечеловека с яйцом в руке. Материал — кусок твердой, темно-серой вулканической породы. Одна сторона шершавая, необработанная, другую резчик, придав ей выпуклую форму, почти всю заполнил рельефом скорченного птицечеловека. У фигуры беспалая человеческая стопа; на ладони большой открытой человеческой кисти с пятью пальцами лежит яйцо. Глаз обозначен большой гравированной окружностью. Чтобы низкий рельеф лучше выделялся, лицевая поверхность камня, исключая саму фигурку, окрашена в белый цвет, и той же краской выделена гравировка, оконтуривающая пальцы, глав, яйцо и представляющая щель приоткрытого клюва. Длина камня 49 см, высота 31 см, длина птицечеловека 36 см. Рельеф привезен с Пасхи экспедицией Раутледж в 1915 году.

Фото 180 b (Boston 64852). Почти плоская плита с рельефом птицечеловеков, играющих в ладушки, и символами вульвы. Материал — почти плоская плита серой вулканической породы. Одна сторона почти полностью занята рельефом. Два скорченных птицечеловека сидят клюв к клюву, их стопы и поднятые руки сливаются. Птицечеловеки того же типа, что преобладает на скалах Оронго, но у одного клюв с крючком на конце, у другого, скорее, овальный, похожий на большой рельефный символ вульвы, который, наподобие кроличьего уха, приставлен к голове птицечеловека с крючковатым клювом. Большие глава обозначены гравированными окружностями на концентрической круглой голове. Шесть общих пальцев на соединенных кистях двух птицечеловеков касаются кончиками острия крючковатого клюва. Нижние конечности сливаются так, словно ступни скрещены. На туловище птицечеловека с крючковатым клювом высечен символ вульвы, на шее второго птицечеловека — еще один. За его же спиной вырезан серповидный рельеф, напоминающий разделенные бороздой улыбающиеся губы. Длина плиты 83 см, высота 56 см. Происхождение то же, что у образца на фото 179; данная плита также найдена у подножья Оронго, где так много рельефов птицечеловека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хиппи
Хиппи

«Все, о чем повествуется здесь, было прожито и пережито мной лично». Так начинается роман мегапопулярного сегодня писателя Пауло Коэльо.А тогда, в 70-е, он только мечтал стать писателем, пускался в опасные путешествия, боролся со своими страхами, впитывал атмосферу свободы распространившегося по всему миру движения хиппи. «Невидимая почта» сообщала о грандиозных действах и маршрутах. Молодежь в поисках знания, просветления устремлялась за духовными наставниками-гуру по «тропам хиппи» к Мачу Пикчу (Перу), Тиахонако (Боливия), Лхасы (Тибет).За 70 долларов главные герои романа Пауло и Карла совершают полное опасных приключений путешествие по новой «тропе хиппи» из Амстердама (Голландия) в Катманду (Непал). Что влекло этих смелых молодых людей в дальние дали? О чем мечтало это племя без вождя? Почему так стремились вырваться из родного гнезда, сообщая родителям: «Дорогой папа, я знаю, ты хочешь, чтобы я получила диплом, но это можно будет сделать когда угодно, а сейчас мне необходим опыт».Едем с ними за мечтой! Искать радость, свойственную детям, посетить то место, где ты почувствуешь, что счастлив, что все возможно и сердце твое полно любовью!

Пауло Коэльо

Приключения / Путешествия и география