Читаем Искусство отдыха. Как качественно отдыхать в эпоху вечной занятости полностью

Один из способов вызвать у себя такой момент эврики – кстати, я заметила, что им часто пользуются многие любители кроссвордов – это отложить решение на пару часов и заняться чем-то другим. Когда вы после этого возвращаетесь к головоломке, решение часто всплывает в вашей голове столь легко и быстро, что можно подумать, будто ваш мозг все это время скрытно думал над задачей, пока вы сознательно занимались другими делами. Тут встает вопрос: какие дела и занятия больше всего подходят в таких случаях? Судя по результатам исследования Дюэр – никакие. Люди, которые пытались решить головоломку, после чего десять минут отдыхали, ничего не делая, с большей вероятностью разгадывали ее со второго раза, по сравнению с теми, кто в течение этих десяти минут был занят простыми задачками по типу «найди десять отличий».

Как не делать (почти) ничего

Философы Сенека и Сократ оба переживали когда-то за людей с тягой к путешествиям, опасаясь, что они просто пытаются убежать от себя самих, но неизбежно берут себя с собой. Сократ писал: «Странно ли, что тебе нет никакой пользы от странствий, если ты повсюду таскаешь самого себя? Та же причина, что погнала тебя в путь, гонится за тобою». Действительно, просто покинув свой дом, от проблем не убежишь. Вы не обретете вдруг спокойствие и гармонию с собой. Сомнения и переживания никуда не денутся, ведь в какой стране ни окажись, собой от этого быть не перестанешь. Можете забраться на вершину вулкана до зари и наблюдать, как солнце встает из-за его края, но как бы невероятно и прекрасно вы себя при этом ни чувствовали, мир внутри вашей головы никак от этого не изменится. Сократ с Сенекой были правы, но есть одно «но»: уходя из дома, мы берем с собой себя, да, но не все свои вещи. В этом заключается большое преимущество путешествий, которое редко кто замечает – они дают нам больше возможностей для ничегонеделания.

В номере отеля за рубежом наш единственный спутник – один чемодан, может, еще рюкзак. Туда влезает строго определенное количество вещей. Дома нас со всех сторон окружают разные дела и занятия. Куча выглаженной одежды, которую требуется развесить по вешалкам, разбитая тарелка, которую нужно склеить, крюки для верхней одежды, которые нужно прибить к стене, неудачная покупка, которую надо вернуть в магазин. Некоторые из таких дел даже не видны глазу, но они все равно требуют нашего внимания. Назойливое чувство, что стоит сменить поставщика электроэнергии, чтобы точно не переплачивать, что надо бы посмотреть, как там поживает ваш пенсионный счет, и так далее. Это называется «лайфмин» [131]– вечное проклятие современной жизни. Однако, когда вы в отпуске, вас все это не тревожит. В кои-то веки можно спокойно часами нежиться в ванне, лежать на кровати и читать интересную книгу, смотреть на вид из окна или просто ничего не делать. Дома вы, приходя с работы, ложитесь в кровать и не делаете в ней ничего, только в том случае, если заболеваете.

Мне давно было интересно, возможно ли воссоздать эту отпускную отдушину ничегонеделания дома. Часто, конечно, это просто нереально— дела-то никуда не денутся. Нужно готовить еду, нужно укладывать детей спать. Но неужели нет никакого способа хоть иногда встраивать отдых такого типа в наше забитое расписание? Что если перед походом в ресторан или на вечеринку субботним вечером провести пару часов перед выходом, не только собираясь, но и лежа в кровати?

Как и всегда, все упирается в бесконечные дела вокруг, которыми стоило бы заняться вместо отдыха. И переход от них сразу к ничегонеделанию бывает слишком тяжек – слишком уж большой разрыв. Возможно, именно поэтому дома так сложно ничего не делать, а многие участники «Теста на отдых» выбрали вместо этого какие-то иные занятия? Когда вы смотрите телевизор или читаете книгу, то чувствуете, что хоть что-то делаете, что позволяет вам с меньшими угрызениями совести игнорировать в это время прочие, более нужные и полезные дела.

Перейти на страницу:

Похожие книги