Первое препятствие, с которым можно столкнуться, – это темп и требования современности, где мы ежедневно справляемся со стрессом, сложностями и хаосом. Жизнь в сегодняшнем мире почти не дает никакой поддержки для самоизучения или развития созерцательной стороны. Даже мысль о том, чтобы «уйти внутрь себя» для исследования неизведанных территорий, или о «внутреннем спокойствии» и «восприимчивой пустоте» часто встречает серьезное сопротивление со стороны нас самих или других людей.
Один из способов прорваться сквозь препятствия – научиться интересоваться собой. Задавайте себе вопросы, которые открывают двери для созерцания. Когда мы ошеломлены трудностями повседневности (и собственным запутанным внутренним лабиринтом), хорошо стараться придерживаться простых вопросов:
Вы наверняка будете задавать вопросы, начинающиеся со слова «почему», и обнаружите, что они ведут в тупик. Возможно, так происходит из-за того, что вопрошаемое «почему» уже окрашено ожиданием страха и осуждения. Подобные вопросы, как правило, ищут конкретные ответы, которые ведут к закрытым дверям. По моему опыту, вопросы, начинающиеся
Что улучшает или омрачает мое настроение?
Когда у меня появляется ощущение или осознание потока?
Где и когда я веду себя спонтанно, естественно?
Как и каким образом я обретаю ясность?
Как я себя чувствую, когда испытываю физическую или эмоциональную боль?
Когда я чувствую себя растерянным, напряженным, застенчивым, несчастным?
Что приносит мне радость, а что – печаль?
Могу ли я жить с обоими чувствами и обогащаться духовно с их помощью?
Мы не ищем четкие ответы, высеченные на камне. Или формулы и священные писания, которые могли бы избавить от боли личной ответственности. А ищем мы понимания и самопознания. Активно интересуйтесь простотой и освобождающей силой осознания, которая движет вас в более позитивном направлении для себя, других и мира. Добивайтесь откровения и удивления, узнавая собственные препятствия.
Цинизм и скорость
Повседневная жизнь предлагает богатый блюдами стол, и каждое из них – праздник для процесса пищеварения. Возьмем, к примеру, цинизм. Это то, о чем я могу писать, потому что хорошо знаю по себе. Цинизм, свирепствующий в нашем современном мире, является обычной защитной реакцией на тревожные эмоции и перенесенные травмы. Он часто скрывается за отношением к жизни, защищая, чтобы нас не разорвало от горя из-за страданий в мире.
Цинизм отличается от прагматического реализма или от «уличной мудрости», прорезающей нереальное и иллюзорное. Он не обладает острой проницательностью – он скорее саркастичен или забавен. Может привести к равнодушию, апатии и пассивной агрессии. Если ему позволить взять верх, то он накапливается и притупляет душу, пока мы заняты погоней за достижениями в ориентированной на это культуре. Заняты, заняты, заняты – и даже не замечаем, что душа умоляет нас просто остановиться и ничего не делать. Часто это прикрытие отчаяния и безысходности – двух распространенных эмоций, к которым мы вернемся в следующей главе.
Наш хладнокровный и изощренный цинизм – самозащита, что служит определенной цели для психики, поэтому, пока мы не разовьем способность жить в истинной реальности, ему придется остаться. Мы можем осознать цинизм, наблюдать за ним, смотреть его как фильм с дружелюбием и любопытством. Но давайте не будем забывать: циничные взгляды и быстрые реплики эффективно защищают нас от сложного мира, но они также и дымовая завеса для гнева и отчаяния. Больше всего эти чувства преграждают путь к врожденным, божественным качествам: невинности, радости, благоговению и удивлению.