Искусство созерцания. Современные медитации: 101 способ замедлить темп и соединиться с духом

Если мы чувствуем себя в ступоре, напряжению между противоположностями может понадобиться время, чтобы разрешиться. Я прожила со своим учителем двадцать лет во всеобъемлюще теплых и близких отношениях, которые требовали, чтобы я отказалась от всего – карьеры, независимости и личности. Духовный путь открылся во многих отношениях, когда я жила и путешествовала с Ли по миру, была с ним дома в теплоте и уюте. Когда он умер в шестьдесят шесть от рака, все для меня изменилось. Грусть и потрясение сковали меня. Жизнь, какой я ее знала, распалась на части, что в шестьдесят лет сильно повлияло на психологическую и духовную выносливость. Так долго находясь в его обществе, живя, как говорится, анонимно, «в тени величия», я боролась с болезненной неуверенностью и нерешительностью, в то время как пламенная настойчивость призывала меня начать все заново, ведь вокруг было так много возможностей.

Борясь с этими противоположными чувствами, я продолжала жить в ашраме между путешествиями. В какой-то момент приглашения проводить семинары и публичные выступления, петь бхаджаны с друзьями вызволили меня из уединения и словно сговорились повести дальше по дороге жизни. Чудесная влюбленность в старого друга, который теперь является моим мужем, Томаса, привнесла в жизнь настоящее волшебство, а вместе с ним и естественное обновление души.

В игре противоположностей, если не осознаем их, мы можем годами увядать в тумане нерешительности. Когда ставки высоки и любой шаг наверняка приведет к большим изменениям и потерям для нас и для других, то становится чрезвычайно трудно обрести ясность и действовать. Конечно, важно найти подходящий момент. Иногда нужно подождать и взвесить все факторы, давая себе время и пространство для обдумывания ситуации с разных сторон.

Как понять, нужно действовать или ждать? Мы проделываем необходимую работу, чтобы обрести ясность, помня, что не ищем решения или исправления ситуации. Чтобы алхимизировать ситуацию, внутреннюю или внешнюю, нужно жить тем, что есть, и осознавать игру напряжения между двумя полюсами. Из этой золотой середины могут появиться творческие неизвестные и примиряющая мудрость, а может вмешаться и чистая благодать, даже когда решающий шаг в конечном итоге будет необратимым.

Называем ли мы это благодатью или интуицией, что-то происходит в пылу и в трениях между ними, в середине, и это продвигает ситуацию вперед. В созерцании мы можем развивать способность остановиться в рефлексии, погрузиться в самоанализ и удерживать напряжение между противоборствующими силами до тех пор, пока озарение нагрянет из глубин души или в результате неожиданного внешнего события. Внутренние поиски неизбежно приведут к прорыву.

Процесс индивидуации

Мы всегда новички в процессе соединения обычного «Я», функционирующего на поверхности жизни, с глубинным «Я». Самость – тайна, продолжающая раскрывать себя, выходя за пределы гендера, конфликтов, оппозиций. Этот дар расширяющегося, созревающего, интегрированного осознания Юнг называл «процессом индивидуации». Американская буддийская учительница Лама Цултрим Аллионе красноречиво говорит об этом процессе, ведущем к большему ощущению взаимосвязи со всей жизнью: «Наша мандала взаимодействует с другими. Они становятся красивой пульсирующей мандалой, матрицей наложенных друг на друга изображений. С этой точки зрения жизнь представляет замысловатую переплетенную ткань».

Путешествие индивидуации – приведение в сознание того, что бессознательно, и объединение радостей и печалей хорошо прожитой жизни. Вместо отрицания или избегания как образа жизни мы привносим черты истинных себя в осознание, чтобы видеть, прояснять и интегрировать их в мандалу индивидуальности – видение целостности. Если мы полноценно живем и усваиваем опыт в процессе интеграции на всех уровнях бытия, то каждый раз, когда натыкаемся на жизненные трудности и преодолеваем их, полученное знание живет внутри как мудрость.

Наученная собственным опытом, я обнаружила, что существует множество переплетенных нитей преемственности между уровнями осознания – глубинным «Я» и поверхностным. Эти разные уровни или аспекты «Я» взаимозависимы и взаимосвязаны, как и все остальное в жизни. Центральной идеей самоисследования является то, как взгляды и убеждения, которых мы придерживаемся на поверхности, могут блокировать или открывать связь с глубинным «Я». Одним из ярких примеров являются культурные и религиозные убеждения, которые внушают страх пустоты. В то время как поверхностное «Я» может избегать глубин с помощью разных видов зависимости и внушения, глубинное «Я» чувствует себя уютно как с ощущением внутренней пустоты, так и с тысячами дел, присущих активной жизни.