Искусство тетриса

В данном случае речь идёт о Свободе, при этом нужно отдавать себе отчёт в том, что настоящая Свобода заключается не в отсутствии сторонних препонов, а в самосознании человека. Свободу никто не даёт, её берут своими руками и волей. Свобода – это не дар, это достижение, сопряжённое не только с правом поступать так, как заблагорассудится, но и в первую очередь с ответственностью за свои помыслы и поступки. Свобода – это ноша, которая по плечу далеко не каждому, но несмотря на это, только она может дать лёгкость и истинное удовлетворение независимо от того, насколько был тяжёл тот или иной труд или выбор и к каким результатам они привели.

По-настоящему невыносимый груз – это необходимость следовать чьим-то требованиям и исполнять навязанные обязательства, скрывая своё истинное отношение к этому. Делать что-либо, переступая через себя – верный шаг к нескончаемой нервотрёпке, а об эффективности тут и говорить не приходится. Дерзость быть собой – это попытка вырваться из парадоксального стремления носить маски. Извечный маскарад в угоду надуманным устоям в ущерб собственным мнению и интересам, наверное, самое утомительное занятие, но тем не менее человеки упрямо предпочитают казаться кем-либо. Только Свобода, основанная на Справедливости, может открыть двери вашего дома для настоящего удовлетворения, но не в виде ошалелой эйфории, а в виде состояния уверенности и готовности к любым вызовам и свершениям.

О том, что означает «быть собой», мы в некотором смысле поговорим в следующем параграфе.

Чувства и эмоции

Несмотря на то что сфера ответственности четвёртого энергоцентра – весьма туманная территория, вести предметные разговоры о которой достаточно сложно вследствие тонкости природы чувств, человек, как правило, воспринимает самого себя именно с этих позиций. То есть при вопросе: «Кто ты есть как личность?» он скорее начнёт перебирать в уме различные аспекты с позиции «нравится – не нравится», нежели станет перечислять свои фактические навыки и умения. Кроме того, чувства и эмоции – это индикативные показатели, с помощью которых личность может оценивать окружающие её условия и обстоятельства. Из этого следует резонное предположение, что без пристального внимания к этой сфере восприятия действительности на пути к свободе самоопределения обойтись невозможно.

Важно понимать, что чувства и эмоции не могут являться причиной или поводом для какого-либо действия или бездействия, так как они всего лишь реакция слоёв самосознания на те или иные проявления внешних энергетических потоков и образований. Одной из основных бед среднестатистического человека по праву можно назвать склонность к мотивации, порождаемой чувственными ощущениями без особого критического анализа, чем эти эмоции были вызваны и к чему могут привести данные действия. Это качество – прекрасное поле для различного рода манипуляций со стороны и проявления собственной глупости. Сейчас я не буду углубляться в то, чем отличаются эмоции от чувств, эти тезисы были уже представлены в «Кратком курсе…», в настоящий момент я хочу поговорить об общем эмоциональном фоне.

Так вот, четвёртый энергоцентр человека, ответственный за анализ происходящего вокруг по принципу приемлемости, может находиться всего в трёх качественных состояниях: плохо, нормально и великолепно. Конечно, каждое из этих ощущений имеет множество градаций в зависимости от важности регистрируемого в сознании процесса. Для того чтобы стандартный вектор устремлений «от плохого бежим, к хорошему стремимся» не превратился в унылую гонку по кругу за вечно ускользающим удовлетворением, свой эмоциональный фон нужно привести в должное состояние. Это значит, что примата чувств над рассудком быть не должно. При этом не стоит бросаться в крайности и начинать пытаться изображать из себя образец хладнокровия и аскетизма. Данный вопрос решается не за счёт воли и дисциплины, а за счёт понимания аспектов рассудочной деятельности как таковой.

Чувствовать запретить нельзя, но ощущения в большинстве случаев не должны восприниматься как приказ к незамедлительным действиям, за исключением откровенно экстремальных ситуаций. В обычных обстоятельствах, не ставящих перед человеком дилеммы «или, или…», между эмоцией и действием должен быть временной промежуток, которым следует воспользоваться для анализа обстановки.