Искусство тетриса

«Купил как-то один мужик кусок мяса и задумал налепить пельменей, но вот только мясорубки у него не было. Почесал он репу и вспомнил, что мясорубка есть у его соседки сверху. Поднимаясь к ней по лестнице, он думал: «Если я попрошу у неё мясорубку, она, без сомнения, даст мне её. Затем, в плане благодарности, когда мясорубку надо будет возвращать, я её приглашу на пельмени. Она женщина одинокая и, конечно же, согласится. Мне придётся покупать вино и цветы. Дальше, что весьма вероятно, дойдёт по постели, а там и до отношений недалеко».

Размышляя подобным образом, мужик всё время замедлял шаги по ступеням, но всё же поднялся на нужный этаж и позвонил. Когда соседка открыла дверь, он ей заявил:

– Да пошла ты со своей мясорубкой!»

Соль этой истории в том, что, сталкиваясь с любым выбором перед принятием решения, следует не только взвешивать вероятный ход событий и вероятные последствия, но и необходимо помнить о настоящих ценностях. Шагая по ступенькам, мужик, отталкиваясь от деталей, пришёл к выводу, что разворачивающая цепь событий может стать угрозой тому, что он считает важным. Он легко отказался от приятного и вкусного ужина, потому что это угрожало его свободе. Точно таким же способом можно решать проблемы любого рода. Можно сказать даже так, проблемы решаются только таким способом. Важно то, что подобный подход к решению проблем не отодвигает их из поля внимания на какое-то время, а решает их на корню. Эффективность этого способа в том, что он в точности повторяет механику формирования блоков опыта. А опыт – это то, что остаётся с человеком до тех пор, пока он сам не решит его переписать.

Сталкиваясь с любого рода затруднениями, нужно искать в них их зерновую суть, их принципиальное положение или утверждение. И при нахождении искомого его надо просто сопоставить с Эволюционными Законами, здравым смыслом и собственными замыслами. Например, загорелось молодому человеку заработать уйму денег. Он начинает прикидывать в уме, что путей достижения поставленной цели может быть несколько. Он может стать бандитом (быстро, но рискованно), он может пойти учится какой-нибудь денежной профессии (надёжно, но долго), он может взять в долг (это временное богатство, поэтому и вовсе не годится). Любое из этих предложений само по себе состоит из целого ряда мелочей и деталей: есть ли знакомые бандиты и как втереться к ним в доверие, на кого учиться и как делать карьеру и т.д. Далее молодой человек задумывается, а зачем ему, собственно, деньги. Ответ – они дают почёт и уважение в обществе. Молодой человек продолжает размышлять и приходит к выводу: деньги дают почёт и уважение лишь у тех, у кого они водятся. А те, у кого водятся деньги, как правило, не отличаются высокими человеческими качествами, к тому же в том мире мало заработать, более важно это сохранить, ведь кругом будут одни хищники, с которыми не зазеваешься. Следовательно, имея большие деньги, придётся становиться таким же циником и хапугой. Из этого следует, что ни о каких чистых отношениях там речи быть не может, если у него и появится спутница жизни, то это будет та ещё стерва. А если смотреть ещё шире, то все остальные, у кого нет таких денег, начнут смотреть на него либо косыми, завистливыми взглядами, либо подходить с протянутой рукой. Таких друзей и знакомых и врагу не пожелаешь. Вывод: да на фиг нужны эти деньги, если все прелести жизни уйдут сразу, как только они появятся!