Искусство тетриса

В принципе, человек ведёт себя точно так же, как и только что народившаяся Штука. Суть такого явления, как Разум заключена в познании Мироздания. Разумный Живой Свет, как явление по сути дела меркантильное, рассматривает Мироздание не иначе как полигон для собственных свершений. Познание ради самого познания – нонсенс, этим никто не занимается. Истинным мотивом для любого из действий является та или иная выгода. Поэтому человек сначала обращает своё Внимание на окружающие обстоятельства, а потом обращает Внимание на собственные возможности. Или, наоборот, он сначала обращает Внимание на собственную персону и находит то, чего ему ещё не хватает, то есть высматривает в себе цель, а уже потом обращает Внимание на внешние условия. Я уже не раз и не два описывал эти этапы рассудочной деятельности, но опять-таки, роль Внимания ни разу не была освещена должным образом. Оно воспринимается как само собой разумеющееся явление. Это вполне справедливо, когда понимаешь, что Внимание появилось ещё до возникновения Разума, а посему Разум и воспринимает его как естественное явление. Внимание первично по отношению к любому проявлению Разума. Сначала проявляется именно Внимание, а уже потом интерес, анализ, решение, действие, воля, терпение, знание, опыт, намерение, и далее по кругу.

Рассматривая Внимание с такой точки зрения, этому явлению или качеству или характеристике, а может быть, свойству (оказывается, точное определение иногда дать очень трудно) следует найти новое, более точное понимание. Внимание – это очень точный и надёжный инструмент, с помощью которого Свет может осуществлять свою фактическую деятельность. Внимание – это неотъемлемый аспект свободы, в самом широком смысле этого слова. По сути дела, отсутствие свободы выражается в невозможности пользоваться своим Вниманием по собственному усмотрению. Сдавленная условиями сущность вынуждена обращать всё своё Внимание на окружающие опасности, ей приходится выживать, а не жить. Внимание – это власть, так как власть – это не что иное, как возможность манипулирования Вниманием кого бы то ни было в нужную для тирана сторону. Кроме того, Внимание – это очень чуткий компас, способный указать не только на уже существующие проблемы (мысль – первый признак неудовлетворения), но и способный усмотреть верный выход из любого затруднения. Внимание – это дар, пользуясь которым можно совершать самые невероятные чудеса. Вот что такое Внимание. Если вы уже уловили всю важность этого явления, то уже больше не сможете рассматривать Внимание как вполне понятное и заурядное явление.

Весь процесс освоения Системы Знаний – это тренировка по овладению вниманием. Счищая программы, ученик должен обращать внимание на то, как они проявлялись в его жизни, без этого пристального взгляда невозможно отыскать зерно той или иной программы. Такова по сути была прежняя стратегия обучения. Новый подход во главу угла ставит знание теории в виде формирования понимания морально-этических аспектов рассудочной деятельности Разумных сущностей. И тот и другой путь приводят человека к полному осознанию всей картины мышления и поведения, поняв которую ученик направляет свои потенциалы на смену этих моделей. Составляя список желаний и формулируя шансы, он тренирует своё внимание на собственную персону, стараясь определить, что ему необходимо для полного удовлетворения. Все эти тренировки внимания необходимы человеку для того, чтобы он мог во всеоружии встретиться со своим главным врагом – Зёрнами Духа. По тому, как в свете этой главы рассматривается внимание, противостояние между человеком и Зёрнами Духа можно назвать войной за единоличное обладание вниманием. И победит в этой войне тот, у кого окажется больше средств им манипулировать. Если человек твёрдо знает чего хочет, то он точно знает, на что следует обращать внимание, а что следует игнорировать. Только в этом случае человек неуязвим. Конечно же, если желания человека соответствуют природным Законам. Если же человек неуверен в своих желаниях или многое допускает как само собой разумеющееся, то он обречён. Условия победы в этой войне именно таковы. Поэтому нельзя походя относиться к любым возможностям для тренировок своего внимания.