Заявление отчаянного шопоголика, что он просто заглянет в магазин, но ничего покупать не будет, прозвучит малоубедительно. Зачастую бывает и так, что даже полезное или нейтральное по своей сути явление может принести не меньший ущерб, чем заведомо негативное. Например, повышенный интерес к электричеству, без должных знаний может привести к удару электрическим током. Как говорится, от любопытства кошка сдохла. Конечно, шопоголик может заявить, что он хочет потренировать силу воли для того, чтобы потом иметь возможность свободно ходить по магазинам без риска опустошить свой бюджет. Любопытный подросток, в свою очередь, заявит, что лезет в розетку, потому что хочет стать электриком и просто старается познать азы будущей профессии. Опасность в примере с шопоголиком состоит в том, что он может не совладать с соблазном, а риск в истории с будущим электриком состоит в том, что он пока не знает всех правил техники безопасности. Всё это говорит о том, что надо быть очень осторожным со своими интересами и вниманием. Надо очень чётко научиться замечать, где простое любопытство переходит за опасную черту и превращается в непреодолимый соблазн, выражающийся в возникновении неуправляемого намерения действовать, которое буквально блокирует трезвомыслие и инстинктивную осторожность. Эта осторожность выражается в том, что следует несколько дистанцировать собственное внимание от своих интересов. Нужно отделить эти явления таким образом, чтобы внимание не включало намерение автоматически. Иными словами, надо поставить между ними своего рода стеклянную перегородку, которая и картину внешнего мира не исказит, но и сыграет роль своеобразного убежища. Никто же не будет спорить с тем, что на такие завораживающие явления природы, как ураганы, грозы, тропический ливень, лучше смотреть с почтительного расстояния и желательно в надёжном убежище. Простодушное любопытство – это черта глупцов, разумная личность прежде всего отличается осмотрительностью. Помните, что предусмотрительность и осторожность ещё никому не повредили, а вот самонадеянность, откровенно глупое любопытство и соблазны пополнили кладбища многими постояльцами.
Я уже не раз подчёркивал, что, по большому счёту, человек живёт так, как того пожелал сам. Но и стенания человека по поводу своей несчастной судьбы иной раз выглядят вполне искренними. Так в чём же тут дело? Не может же быть, чтобы собственное намерение было направлено на однозначно негативные последствия. Это абсурд. Всё дело в том, что человеки понятия не имеют о том, чего желают, и о том, во что их желания выльются впоследствии. Человеки слепы и самонадеянны, они способны убедить даже самих себя, что в самой мерзкой куче грязи можно найти что-то выгодное. Они с чистым сердцем воспринимают любые колебания своего внимания как свои собственные, а значит, любые внешние факторы входят в человека, словно через широко распахнутые ворота. Ведь Свет не может препятствовать действию Тьмы. Вот и выходит, что человеку хочется как лучше, а получается – как всегда. И все стенания оказываются пустыми, потому что человек сам позволил обратить своё внимание на то или иное явление, чем и пригласил незваных гостей за свой стол. Предъявлять претензии можно только чему-то внешнему, выносить приговор самому себе – крайне абсурдное занятие.
Отсюда следует ещё один вывод: одного умения различать оттенки внимания мало, необходимо подчинить внимание собственной воле. Внимание – очень вёрткая и непоседливая штука, и без твёрдой руки оно может быть опасным, примерно таким же опасным, как быстрая езда без уверенного управления.