Искусство умирать. Часть 5

Этот просмотр может длиться как несколько мгновений, так и много часов, месяцев, и даже – лет, в зависимости от того, как долго может Душа оставаться в таком состоянии, если это необходимо. Продолжительность такого бессознательного периода, наступающего после Смерти, у разных людей весьма различна и зависит, прежде всего, от уровня Сознания усопшего, степени его эволюционного развития и прижизненного приятия или неприятия им феномена Жизни после Смерти.

Некоторые люди могут оставаться в сознательном состоянии лишь только двенадцать часов или меньше; другие могут сохранять это состояние иногда в течение нескольких дней, но сколько бы человек ни оставался в этом состоянии Сознания, панорама Жизни длится непрерывно, затрагивая весь багаж подсознательной памяти, даже если какое-то событие и не затронуло в достаточной степени чувственную сторону умершего, но явилось причиной его будущих кармических отношений с участниками того или иного события.

Наиболее короткий этот период у тех, кто при Жизни отождествлял себя не с телом, но с Духом, находящимся внутри него, и поэтому может немедленно осознать свое положение. А наиболее длительный период бессознательности – у атеистов и прагматиков. Этот момент Жизни после Смерти подобен тому, что имеет место, когда человек тонет или падает с высоты.

В таких случаях эфирное тело также покидает физическое тело и человек видит свою Жизнь как бы в одной непрерывной вспышке света, потому что он мгновенно теряет Сознание. Конечно, «серебряная нить» при этом не обрывается, иначе бы возвращение в Сознание было бы невозможно из-за наступления Смерти.

Ясность Мысли и память о прошлом возвращаются к Душе по мере того, как ослабевает влияние грубых земных вибраций, которые как туман заволакивают ее Сознание и Мысли. Самый миг перехода в Тонкий Мир для Душ большинства людей имеет ощущение головокружения, точно так же, как при обмороке. Это, в сущности, и есть «смертный обморок», когда, подобно тому, как это случается в глубоком трансе, наше дыхание становится на какое-то время внутриутробным, то есть таким, каким оно было во время нашего внутриутробного развития, до рождения.

Ведь младенец не дышит легкими, и его сердце может биться очень редко, или вообще не биться, продолжая тем не менее выполнять свои функции перегонки крови. Вот почему этот обморок Смерти ламаисты отсчитывают от последнего вдоха до последнего выдоха.

Это состояния бессознательности и смятения имеет множество частных особенностей в зависимости от характера человека и, что менее важно, в зависимости от вида Смерти. В случаях насильственной Смерти (самоубийство, казнь, несчастный случай и т.п.) умерший человек обычно вначале бывает или удивлен, или потрясен произошедшей с ним переменой и некоторое время не верит в то, что он умер.

Очнувшись от первого потрясения Светом, умерший от внезапной Смерти постепенно начинает различать окружающих людей и обстановку, воспринимаемую им несколько необычно: все предметы видятся непривычно объемно, при желании можно «видеть» не только передний план, но также и задний, и даже внутреннее содержимое предметов. Он парит в тех же пределах, что и при Жизни, – в привычных местах, среди знакомых людей.

Взглянув на суетящихся вокруг людей на месте аварии или в больнице, или в другом месте, где человека настигла Смерть, выскользнувшее вначале перехода Сознание может отвлечься и встретиться «лицом к лицу» с «реальностью» происшедшего. Оказавшись вне тела, первое, что возникает в Сознании, так это вопрос: мертв я или нет? Человек видит родственников, друзей или врачей, слышит о чем они говорят. «Где же я?» – спрашивает, едва только придя в себя, наша внутренняя Суть.

В какой-то момент умерший вдруг замечает в стороне свое бывшее физическое тело, которое лежит неподвижно. Попытки некоторых вернуться, влезть обратно в свое тело ни к чему не приводят. Бывшее родное и хорошо знакомое физическое тело, ставшее теперь очень холодным, как сброшенный тяжелый скафандр, и совсем не привлекательным, совершенно чужим (в особенности, если Смерть произошла в результате убийства, катастрофы или несчастного случая, когда имеются значительные повреждения физического тела и его членов), не поддается больше никаким воздействиям своего бывшего владельца.

Мне не раз приходилось наблюдать со стороны, как некоторые из умерших подолгу сидели возле собственного трупа, объятые ужасом, в отчаянии, не решаясь покинуть его и упорно отгоняя от себя Мысли о том, что они уже умерли. Даже когда я подходил к ним с тем, чтобы утешить и рассказать, что теперь их Жизнь перешла в более высокую фазу, они словно бы не слышали меня и вели себя совершенно точно так же, как и те, которые находились в состоянии глубокого сна.