Искусство управления миром. Тысячелетний опыт китайских мудрецов и правителей

38

Управление делами Как теряется вера

Художник осмысленной деятельности помнит о противоречивости, заложенной в устройстве мира.

Если он обладает силой для продвижения вверх, то он никогда не проявляет ее вовне.

Если деятель обладает силой, достаточной только для движения вниз, то он старается не потерять силу и не делать ошибок.

Когда есть сила для продвижения вверх в среде дел, не нужно ничего осуществлять, ибо все осуществляется само.

Если же сила проявляется в движении вниз, то чем меньше ты действуешь, тем больше возникает ситуаций, в которых нужно проявлять силу.

Если сила духа деятеля достаточна, чтобы направлять ее на совершенствование, то она проявляется в том, что не нужно совершать никаких действий, чтобы показывать эту силу духа.

Если осознанность высока, то она проявляется в осмысленных действиях, и всегда есть обстоятельства, где он может ее проявить.

Осмысленный деятель с высокими требованиями к обрядовой стороне поведения всегда требует соблюдения обрядов, но никто не способен соответствовать этим требованиям.

Можно заключить, что сначала теряется целостное осознание единства законов мира, а потом уходят сила и способность деятеля осмысленно действовать.

После того как теряется сила, теряется и осмысленность в действиях.

После того как уходит осмысленность, теряется и осознанность. Теряется осознанность, а потом разрушаются обряды в поведении.

Ведь жесткое соблюдение обрядов в поведении необходимо, когда утрачиваются вера и преданность. Потому в жесткости поведенческих обрядов всегда сокрыта возможность мятежа и смуты.

Состояние, в котором ты постоянно строишь предположения о возможном направлении развития событий, – это лишь видимость целостного осознания мира.

Осмысленный деятель всегда предпочитает вещественную ощутимость настоящего мира ускользающей видимости предположений.

Деятель отказывается от далекого и берет близкое.

Управление обстоятельствами Действенность высшего понимания

На пути управления обстоятельствами всегда помнят о двойственной природе усилия.

Если достаточно силы, чтобы продвигаться вверх в обстоятельствах, не надо совершать стараний по осуществлению замыслов, потому что все осуществляется само.

Когда сила духа проявляется в движении вниз, меньше совершаешь движений, тогда меньше возникает обстоятельств, требующих проявления силы.

Достаточность силы духа проявляется в ненужности совершать действия, чтобы показать ее.

Если обладаешь высшим пониманием справедливости, то она проявляется в действиях, и возникают обстоятельства, требующие этого.

Если обладаешь высшим пониманием сути обряда, всегда пробуешь осуществлять обряд в узорах обстоятельств, но никто не соответствует высшему проявлению в обрядах.

Если в движении по пути управления обстоятельствами теряется целостное владение законом превращений, то утрачивается сила духа.

Когда теряется сила духа, в действиях теряется осознанность.

Когда утрачивается осознанность, тогда разрушается обрядовая ткань поведения.

Точное соблюдение обрядов необходимо, когда утеряны вера и правда.

Чем более жесткие требования к соблюдению обрядов, тем больше возможностей для беспорядка и мятежа.

Когда уму требуется создавать замыслы и предполагать развитие событий, это лишь видимость целостного сознания мира. В таком подходе кроется начало глупости.

Нужно осознавать, что плоды важнее, чем броская красота цветов. Не всегда известно, какие плоды принесут самые прекрасные цветы.

На пути управления обстоятельствами работаешь с близостью вещественных ощущений, отказываясь от призрачности неощутимых предположений.

Управление состояниями Путь потерь

Если стараешься продвинуться к высокому качеству состояний, то нельзя сосредоточиваться на самом качестве. Это может произойти только как вторичное последствие других движений и действий.

Если в действиях направляешь себя побуждениями к совершенству добра, то при наличии предмета работы отсутствуют выраженные словами побуждения.

Если в действиях направляешь себя стремлением к обладанию высшим уровнем осознанности, то при наличии предмета работы будут и выраженные словами побуждения.