1. Оцените себя по шкале от 1 до 15 (где 15 – наивысшая степень реализованности), подумайте, насколько полно каждый из девяти аспектов присутствует в вашей жизни. Заботитесь ли вы о своем теле? Даете ли пищу для работы ума? Питаете ли душу благими делами? Испытываете ли ежедневно такие важные эмоции, как страх, боль, любовь, радость, умиротворение и удовлетворение? Всегда ли стараетесь взять что-то новое от работы? Поскольку никакой успех не сможет компенсировать неудачи в семейной жизни и количество времени, уделяемого семье, обладает определенным качеством, могут ли ваши близкие сказать, что в мире для вас нет ничего важнее?
Отметьте деления, соответствующие вашему представлению о степени реализованности в той или иной сфере жизни, и проведите линию, соединяющую цифры на шкале с каждой из девяти категорий. Получившееся колесо и есть снимок вашей гармоничной или, наоборот, лишенной гармонии жизни. Какие аспекты реализованы полнее всего: тело, разум, дух, эмоции, карьера, семья и друзья или финансы? В каких следует подтянуться (не во всех сразу, разумеется, а постепенно, по одной ступеньке, одному качеству, одному заданию за раз)? Помните: когда наступают суровые времена и дорога становится ухабистой и неровной, большинство винит дорогу, когда в действительности исправлять нужно нас самих. Как только мы сбалансируем наше колесо, тряска закончится и дорога будет нам в радость.
2. Соберите собственный «совет директоров» по меньшей мере из шести человек разного пола и возраста, занимающихся разными видами деятельности, представляющих три разные религии (включая вашу собственную). Обратитесь к этим людям со смиренной просьбой наставлять вас, способствовать вашему личностному росту с того уровня, на котором вы находитесь в данный момент.
3. С каждым из наставников выберите всего одно действие или идею, которые вы можете незамедлительно предпринять или реализовать в каждом из девяти аспектов. Цель – расти над собой по одному делению шкалы на «колесе равновесия». Если вы находитесь на седьмом уровне, логичной и реалистичной целью является достижение восьмого уровня. Шаг за шагом, деление за делением, наставление за наставлением вы будете реализовать заложенный потенциал.
4. Дайте себе письменное обещание обязательно поддерживать полезное непривычное поведение и образ мышления с каждым новым шагом и делением на «колесе равновесия», пока они прочно не войдут в привычку. Это убережет вас от возвращения к прежним поступкам и образу мыслей.
Закон 4. Предсказуемость вместо надежды и веры
Высший путь, который я называю значимостью, предполагает определенный риск. Рискованно следовать высшим законам и сохранять стойкость изо дня в день. Рост над собой также сопряжен с готовностью рисковать ради реализации заложенного в каждом из нас потенциала. Так что же заставляет и побуждает нас идти на риск? Смесь надежды и веры в то, что следование тому или иному закону принесет свои плоды; надежда на то, что затраченные усилия помогут достичь поставленной цели, служит основной причиной всех поступков – от одевания по утрам и поливания газонов до хождения на работу. Мы не стали бы утруждать себя опусканием семени в землю, если бы не верили или не надеялись на то, что оно вырастет. Не стали бы тратить время на приобретение новых знаний, если бы не надежда или вера в то, что они нам пригодятся. Вера и надежда толкают нас на новые попытки.
Но есть и другая точка зрения, согласно которой надежда и вера – это относительно бессодержательные понятия. Духовные наставники учат нас тому, что вера заключается не в точном знании того или иного предмета или вопроса; обладая верой, мы надеемся на истинное, зачастую невидимое. Слишком многие живут в надежде стать счастливыми, однако, поскольку ограничиваются только надеждой, никогда таковыми не становятся. Слишком много религиозных фанатиков бросаются на колени и беспрерывно молятся, забывая время от времени подниматься на ноги и принимать активное участие в получении ответа на свою молитву. Надежда и вера сводятся к обыкновенному оптимизму, не подкрепляющемуся ничем существенным.