Читаем Ислам полностью

Мектеб – с vii века начальная мусульманская школа, ставившая своей целью обучение азам арабской письменности, исламскому вероучению и нормам шариата.

Мечеть – место поклонения Аллаху и его пророку; молитвенное и одновременно общественное здание. В разных местах мусульманского мира сложились различные архитектурные типы мечети. Большинство мечетей имеет одни или несколько минаретов – башен, с которых провозглашается призыв к молитве (азан). В молитвенном помещении находится михраб – ниша, указывающая направление на Мекку, к которой должны повернуться лицом. Около михраба становится кафедра проповедника – минбар. Пол мечети и ее двор обычно устилаются коврами или циновками. При каждой мечети имеется водоем для омовений (молящиеся должны находится в состоянии ритуальной чистоты). При входе в мечеть верующие обязательно снимают обувь. Женщины молятся в специальной отгороженной части общего зала или на галереях. В мечети размещают книгохранилища. Иного мечети бывают совмещены с усыпальницами святых. Главной мечетью считается мекканская Масжид аль-харам с Каабой посередине. В каждом городе существуют соборные мечети, которые служат для больших коллективных молений в пятницу. Существуют также квартальные мечети, мечети в медресе, на вокзалах, в аэропортах, в богатых домах и дворцах. Первая мечеть была построена сразу после хиджры в предместье Ястриба (Медины). В середине 623 года рядом с домом Мухаммада в Медине была возведена мечеть, ориентированная на Каабу. После завоевания Мекки в 630 году Кааба и окружаю-щий ее двор были превращены в мечеть. Мечети возводились во всех завоеванных мусульманами или создававшихся ими заново городах. В первые века ислама правители или наместники хранили в мечети казну, объявляли народу указы, высту-пали с речами. Там же происходили судебные разбирательства. В наши дни мечеть продолжает оставаться символом духовного и светского единения общины мусульман.

Микал– один из четырех приближенных к Аллаху ангелов (наряду с Джабраилом, Израилом и Исрафилом). Предание называет Микала среди первых ангелов, поклонившихся (в отличие от Иблиса) Адаму.

Минарет (маяк) – башня при мечети, с которой муэдзин провозглашает азан – призыв и молитве. У мечети может быть несколько минаретов. Существуют два основных типа минаретов – круглые и прямоугольные в сечении.

Минбар – возвышение с ведущими к нему ступенями, своеобразная кафедра, с которой читаются Коран, проповеди в мечети.

Мирадж (ночное путешествие и вознесение) – чудесное путешествие Мухаммада в Иерусалим на белом сказочном животном Бураке и его вознесение на небеса. В Коране (17:1) упомянуто, что Аллах однажды ночью перенес пророка к отдаленной мечети (аль Месджид аль-акса). «Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Хвала тому, кто перенес ночью Своего раба из мечети неприкосновенной в мечеть отдаленнейшую, вокруг которой Мы благословили, чтобы показать ему из Наших знамений. Поистине, Он – всеслышащий, всевидящий!» Согласно преданию, когда Мухаммад спал однажды около Каабы, к нему явился Джабраил с крылатым верховым животным Бураком (молниеносный). На нем Мухаммад в мгновение ока перелетел из Аравии в Палестину и прибыл в Иерусалим на гору Мориа. Там он встретился с древними пророками, своими предшественниками, и предстоял на их молитве. Оставив Бурака в Иерусалиме, Мухаммад вместе с Джабраилом поднялся на небо. Он предстал перед Аллахом, видел небесную Каабу, ад и рай, а затем был возвращен в Мекку.

Михраб – ниша в мечети, указывающая направление на Каабу. К ней обращаются лицом молящиеся мусульмане, перед ней стоит имам, руководящий коллективной молитвой, около нее ставится минбар.

Муба – поступок, согласно совести его совершившего.

Муджтахид (стараться, усердствовать) – наиболее авторитетный богослов, факих, имеующий право выносить самостоятельное суждение по религиозным и правовым вопросам. Сунниты считают последними муджтахидами основателей четырех мазхабов. У шиитов муждахидом может стать любой факих, достигший совершенства в знании и толковании Корана, шариата, хадисов, фикха, но лишь немногие признаны достойными осуществлять иджтихад.

Мулла (владыка, господин) – служетель культа в исламе, которого выбирают мусульмане из своей среды. Под это понятие подходят имамы мечетей, их заместители (наиб-имамы), а также мусульманские служители культа, действующие вне мечети.

Мумин – верующий, правоверный. Согласно мусульманским представлениям, человек, принимая ислам, становится муслимином и лишь затем, когда по-настоящему уверуюет, получает название мумин.

Мунафикун(лицемеры) – часть жителей Ясриба (Медины), которые приняв ислам и признав Мухаммада, затем опасаясь усиления его влияния, начали вести интриги против него. В Коране много осуждений и проклятий в адрес мунафикунов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религии мира

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное