Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

Вера человека не может быть твердой, если его сердце не твердо, а его сердце не может быть твердым, если не тверд его язык»[37].

Лукман сказал своему сыну:

«Сын мой! Если ты думаешь, что слово – это серебро, то молчание – несомненно золото»[38].

Стремление к знанию. Ислам считает невежество недостатком человека, а стремление к знанию – его достоинством. В Коране сказано:

«Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?» (39:9).

Пророку (С) принадлежат следующие высказывания:

«Обретение знания является обязанностью каждого мусульманина и мусульманки»[39].

«Добивайся знания, даже если для этого придется ехать до самого Китая»[40].

«Если человек покидает свой дом с намерением научиться знанию, то за каждый сделанный им шаг Бог одарит той же наградой, что и Пророка»[41].

Рассуждение и размышление. Коран призывает людей использовать свой разум (47 раз), думать (18 раз) и размышлять (4 раза). Так, например, он говорит:

«Воистину, в сотворении небес и земли, в смене дня и ночи истинные знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха и стоя, и сидя, и [лежа] на боку и размышляют о сотворении небес и земли [и говорят]: “Господи наш! Ты сотворил все это не напрасно. Славен Ты! Охрани нас от мук огня”» (3:190,191).

Имам Казим (А) говорил:

«Нет ничего дороже разума, что был дан человеку. Сон человека, обладающего разумом, лучше, чем поклонение невежды на протяжение всей ночи»[42].

Имаму Аскари (А) принадлежат такие слова:

«Поклонение состоит не в том, чтобы бесконечно повторять молитвы и много поститься, а в том, чтобы занимать свой разум размышлением о божественном»[43].

Внимание вопросам собственной нравственности. Каждый мусульманин должен быть активным членом общества, понимать, что в нем идет не так, и стараться укреплять его нравственные ценности. Но при этом не следу-ет забывать о своих собственных недостатках и пороках. Имам Али (А) говорил:

«Тот, кто видит свои собственные недостатки, не станет рыться в чужих ошибках»[44].

Избавление от зависти. В Священном Коране сказано:

«А может быть, они завидуют тем, кому даровал Аллах милости Свои?» (4:54).

Пророк (С) говорил:

«Воистину, зависть поедает веру подобно тому, как огонь поедает дерево»[45].

III. Отношения с другими людьми

Существует множество установлений, регулирующих отношения верующего с другими людьми. Приведем несколько примеров на этот счет.

Выполнение обещаний. В Священном Коране сказано:

«Будьте верны обещанию, ибо за обещание требуют ответа» (17:34).

«Те же, которые сохраняют доверенное им и не нарушают клятв…» (70:32).

Возвращение полученного на хранение. В Священном Коране сказано:

«Воистину, Аллах велит вам возвращать владельцам то, что было взято вами на хранение» (4:58).

«Если вы отдаете что-либо на хранение друг другу, то пусть тот, кому отдано, вернет отданное ему на хранение, и да убоится он Аллаха, Господа своего» (2:283).

Прощение. В Священном Коране сказано: