Читаем Ислам полностью

Строительство пятикупольного здания мавзолея, превосходящего размерами и роскошью все остальные, бывшие тогда в Индии, продолжалось более двадцати лет (примерно с 1630-го по 1652 год). Высота Тадж-Махала вместе с куполом достигает 74 метров. В его основании лежит квадратная платформа со сторонами более 95 метров. По углам мавзолея поднимаются четыре минарета. Стены Тадж-Махала выложены полированным мрамором, снаружи в некоторых местах дополнены красным песчаником. В окнах и арках – ажурные решетки, сводчатые переходы украшены арабской вязью, которая перенесла на камень 14 из 114 сур Корана. В строительстве этого грандиозного сооружения участвовало до 20 000 человек. Имя архитектора, воплотившего замысел Шах-Джахана, неизвестно. Некоторые приписывают создание этого памятника мирового искусства европейским зодчим. Однако изучение архитектурных особенностей Тадж-Махала позволяет сделать вывод, что в нем воплотились лучшие черты средневековой архитектуры Ирана и Средней Азии вместе с монументальным искусством древней Индии. «Создатель Тадж-Махала, даровав своим искусством бессмертие Шах-Джахану, сам не пожал славы, хотя и создал творение, которое является самым значительным во всей истории индийской архитектуры. В те времена мастера оставались безымянными», – с горечью говорил индийский исследователь С.Н. Канунго. Но другие ученые автором этого шедевра называют разных, но вполне конкретных лиц. Не исключено, что одним из авторов был сам Шах-Джахан, обладавший незаурядным художественным вкусом.

Довершал этот архитектурный шедевр великолепный сад, окружавший мавзолей. Он должен был напоминать о райском саде.

О Тадж-Махале сложено много легенд. Он стал одним из наиболее знаменитых памятников мирового зодчества.

Мрамор стен, агаты и алмазы, вкрапленные в завитки орнамента, устремленный ввысь купол гробницы, днем отражающийся в водах Джамны и переливающийся ночью в свете луны, – таков Тадж-Махал, воспетый сотнями поэтов.

<p>Одежда</p>

Даже сегодня большинство исламских стран не отказываются от специфической одежды для женщин и мужчин. Эти одеяния во многом были предопределены очень жарким и засушливым климатом. С другой стороны, убранство и одежда мусульман также основана на запретах и предписаниях, которые имеют место быть в Коране. Одежда исламской женщины, с точки зрения европейского человека, сочетает в себе три категории: закрытость, аскетизм и асексуальность. Для мусульман это, конечно же, не так. Внешний вид платьев исламских красавиц напоминают собой индийские сари, однако они более закрыты, и сквозь них можно увидеть только половинку лица прекрасной его обладательницы. Такая специфическая женская одежда носит название аурт. Хотя изначально ауртом назывались и женские, и мужские одеяния, показанные Аллахом людям для ношения. Если буквально перевести слово аурт – то мы получим что-то вроде закрытой зоны, которую нельзя никому демонстрировать. У женщины это всё, кроме глаз, у мужчин обязательно от посторонних глаз должен быть спрятан пупок и мужские признаки. Смотреть на то, как одет другой человек, в исламе считается грехом, независимо от того, смотрят друг на друга люди одного или же разных полов (женщина смотрит на женщину, или же на женщину смотрит мужчина). Если вы, к примеру, попали в исламскую страну и по привычке или же по случайности на кого-то засмотрелись – знайте, взгляд, который брошен случайно, грехом не является, единственное, чего вам не стоит делать, это повторять столь пристальный взгляд снова, т. к. скорее всего вы будете поняты неправильно.

К допустимым для «просмотра» другими людьми частям тела относятся лицо и руки, т. к. для работающих женщин совершенно невозможно работать без помощи рук. Несмотря на все эти запреты, женщина в любой стране остается прежде всего женщиной, и ей очень трудно (да, наверное, и практически невозможно) запретить пользоваться косметикой и красиво одеваться. Мода на одежду существует и среди исламских женщин, правда, у них это больше выражается в красоте и дороговизне тканей, из которых та или иная одежда сшита.

<p>Запреты и табу</p>

В плане запретов и ограничений Коран довольно жестко определяет всю человеческую жизнь. Это и посты, и другие ограничения. Также священная книга мусульман довольно четко прописывает, как должны строиться взаимоотношения мужчин и женщин. В исламских странах дело обстоит именно так – девочек после достижения ими половой зрелости контролируют во всем и стремятся как можно раньше отдать замуж.

Категорически запрещается употреблять алкоголь, заниматься нечестной торговлей, употреблять в пищу «грязное» мясо – свинину. Женщинам строго-настрого запрещены аборты.

Большим грехом с позиции ислама также считается «перемазывание» запрещенного и выдача его за разрешенное. Так, например, заменив название упомянутого в Коране алкогольного напитка, некоторые мусульмане позволяют себе, к примеру, пиво, т. к. о нем ничего не сказано в Коране.

<p>Приложение</p><p>САМЫЕ ЗНАМЕНИТЫЕ МЕЧЕТИ МИРА</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Просто о сложном

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное