Исламоведение

щины, ведь это не просто кусок материи, оберегающий тело от

мороза или загара. Это занавес целомудрия, скромности и бла-

гопристойности, которым мусульманка окружает свою душу.

Ношение хиджаба является свидетельством покорности

Аллаху не только в исламе, но и в других религиях. Покрывало

было неотъемлемой частью женского убранства с древнейших

времен, и эта традиция была сохранена и в иудаизме, и в хрис-

тианстве. В Первом послании к коринфянам сказано: «И вся-

кая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой голо-

вою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она

была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть

и стрижётся; а если жене стыдно быть остриженной или обри-

той, пусть покрывается» (11:5–6).

Хиджаб — это символ скромности, приличествующей и жен-

щинам, и мужчинам: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они

опускали свои взоры» (сура 24 «Свет», аят 30). В следующем

аяте аналогичное повеление обращено к верующим женщинам.

Ношение покрывала позволяет мусульманке избегать высоко-

мерия, самолюбования и бахвальства — опасных грехов, отрав-

ляющих человеческую душу. В одном из хадисов Пророка гово-

рится: «На того, кто наденет вызывающую высокомерие одежду,

Аллах наденет такую одежду в День Воскресения, а затем со-

жжёт его в огне».

Хиджаб освобождает женщину из плена предрассудков

и страстей, избавляет её от необходимости слепо отдавать дань

моде, вдохновляет её на поиск оригинальных способов выраже-

ния богатства души и изысканности вкуса, помогает мужчинам

чаще задумываться над внутренним миром женщины, который

порой остаётся в тени ярких и открытых нарядов и впечатляю-

щих причёсок.

Хиджаб указывает на нравственные и духовные ценнос-

ти женщины, её жизненное кредо и целомудрие. Мусульманка,

носящая покрывало, не позволяет себе легкомысленного пове-

§ 2. Статус женщины 237

238 Глава 7. Семья в исламе

дения и заигрывания с посторонними мужчинами. Оберегая

свою честь, она всем своим видом даёт понять, что её контак-

ты с противоположным полом ограничиваются деловым об-

щением, необходимым при совместной учёбе или работе. Тем

самым она проявляет величайшую заботу о духовном и физи-

ческом здоровье нации, ибо, скрывая свою красоту от посто-

ронних взоров, она оберегает общество от нравственного раз-

ложения, семьи — от распада, а людей — от душевных травм

и греховных искушений.

§ 3. Права и обязанности супругов

Совместные права и обязанности супругов. Вступая в брак, суп-

руги добровольно заключают между собой соглашение, регули-

рующее социальный, имущественный и нравственный статус

мужа и жены.

Отношения между супругами в мусульманской семье стро-

ятся на основе взаимной любви, уважения и милосердия. Ко-

ран учит, что эти качества прививаются людям только Аллахом,

и поэтому даже супружеская любовь должна быть в Алла-

хе и ради Аллаха. Любить человека полагается за его качества

и добродетели, и в этом случае вера оказывается надёжной ос-

новой, позволяющей избежать быстрого разочарования и уга-

сания взаимного интереса друг к другу.

Одним из важнейших проявлений супружеской любви явля-

ется хорошее отношение к супругу. Муж и жена должны оказы-

вать друг другу внимание, быть искренними во всех делах, хра-

нить супружескую верность, демонстрировать свою преданность

друг другу, считаться с мнением друг друга, идти на взаимные

уступки. Хорошее отношение также подразумевает воздержание

от поступков, которые не нравятся супругу или супруге, и со-

вершение того, что приносит пользу и помогает избежать вреда.

Коран обязывает мужа и жену заботиться о сохранении в семье

атмосферы любви и доверия даже тогда, когда между ними воз-

никает размолвка: «Живите с ними достойно, и даже если они

неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём

Аллах заложил много добра» (сура 4 «Женщины», аят 19).

Семейная жизнь не всегда протекает гладко. Различия во

взглядах, материальные проблемы, отношения с родственни-

ками и многие другие обстоятельства являются для семьи на-

стоящим испытанием на прочность. Верующий понимает, что

семейное счастье является Божьим даром и достигается благо-

даря праведным поступкам и богобоязненности. Поэтому он

заботится о сохранении семьи даже тогда, когда в отношениях

между супругами начинаются трения, надеясь на то, что его тер-

пение и благочестие будут вознаграждены.

Пророк Мухаммад сказал: «Верующий мужчина не имеет

права ненавидеть верующую женщину. И если он недоволен од-

ной чертой её характера, то другая черта ему точно понравит-

ся». Снисходительное отношение к супругу или супруге свиде-

тельствует о нравственном совершенстве и духовном богатстве

человека. В то же время это не означает, что муж и жена должны

потакать всем желаниям друг друга, в том числе и тем, что про-

тиворечат установлениям Аллаха. Как сообщается в одном из

хадисов, верующий не должен повиноваться кому-либо из тво-

рений, нарушая волю Творца.

Одним из способов упрочения супружеских отношений ис-

лам считает интимную близость. Согласно исламу, интимная бли-

зость между супругами не только дозволена, но и является бого-

угодным поступком. Коран одобряет поведение целомудренных