Исламоведение

мужчин и женщин, избегающих внебрачных связей, и нарекает

преступниками тех, кто прелюбодействует. Право на супружес-

кое соитие — одно из важнейших прав, которым Шариат наде-

ляет мужа и жену. Оно определяется естественными потребнос-

тями человека, и если один супруг изъявляет желание вступить

в близость и никакие уважительные причины (например, менс-

труация, послеродовое кровотечение или болезнь) не препятст-

вуют этому, то другая сторона не должна отказываться.

Коран ограничивает право на супружескую близость опре-

делёнными рамками. В частности, супругам рекомендуется воз-

держиваться от соития во время менструаций: «Они спрашива-

ют тебя о менструациях. Скажи: “Они причиняют страдания.

Посему избегайте половой близости с женщинами во время

менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистят-

ся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как пове-

лел вам Аллах”» (сура 2 «Корова», аят 222).

Ислам наделяет каждого из супругов правом на сохранение

в тайне интимных аспектов совместной жизни. Коран тонко на-

§ 3. Права и обязанности супругов 239

240 Глава 7. Семья в исламе

мекает на это в следующем аяте: «Ваши жёны — одеяние для вас,

а вы — одеяние для них» (сура 2 «Корова», аят 187). Это значит,

что супруги скрывают недостатки и слабости друг друга подобно

тому, как одежда скрывает телесные изъяны. В одном из хадисов

Пророка говорится: «Воистину, самое скверное место перед Ал-

лахом в День Воскресения займёт мужчина, который после поло-

вой близости с женщиной рассказывает другим о её секрете».

Обязанности мужа перед женой. В мусульманских обществах муж

считается главой семьи, а жена — его полноправной партнёршей

и соратницей. Главенство мужчины Коран называет попечитель-

ством: «Мужчины — попечители женщин» (сура 4 «Женщи-

ны», аят 34). Преимущество мужчины определяется тем, что он

наделён физическими и ментальными качествами, необходимы-

ми для эффективной общественной деятельности и обеспечения

семьи всем необходимым. Попечительство мужа подразумевает

всестороннюю заботу о всех членах семьи и материальное обес-

печение их в соответствии с его возможностями и принятыми

обычаями. Это не означает права на тиранию и самоуправство,

а лишь увеличивает ответственность мужчины за сохранение

и укрепление брака. Коран гласит: «Жёны имеют такие же пра-

ва, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму,

но мужья выше их по положению» (сура 2 «Корова», аят 228).

Обязанности мужей перед жёнами можно разделить на ма-

териальные и духовные.

Одной из первостепенных материальных обязанностей яв-

ляется преподнесение жене брачного дара (махр). Иногда махр

путают с калымом — выкупом за невесту, распространён-

ным среди некоторых народов Востока. В действительности же

махр — это подарок, который получает невеста от мужа по слу-

чаю их женитьбы. Это могут быть наличные деньги, украшения,

недвижимость, домашняя утварь, одежда и т. п. Желательно,

чтобы размеры махра соответствовали возможностям жениха,

потому что Пророк Мухаммад сказал: «Лучшим махром являет-

ся тот, который не обременителен».

После бракосочетания все расходы, связанные с обеспечени-

ем жены продуктами питания, одеждой, жильём, медицинскими

и прочими услугами ложатся на мужа, потому что в мусульманс-

кой семье женщина проводит бульшую часть своего времени до-

ма, занимаясь хозяйственными делами и воспитанием детей. Со-

общается, что один из сподвижников спросил Пророка: «Каковы

наши обязанности перед жёнами?» Он ответил: «Ты обязан кор-

мить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. Ты не

имеешь права бить их по лицу и оскорблять, и если ты отказыва-

ешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома».

Муж должен трудиться и делать все возможное для того,

чтобы члены его семьи не испытывали лишений и вели достой-

ный образ жизни. В хадисе говорится: «С человека довольно

греха, если он не заботится о тех, кто находится на его иждиве-

нии». Тем не менее, земной удел распределяется между людьми

в соответствии с мудростью Аллаха, и материальные возмож-

ности людей неодинаковые. Поэтому Коран гласит: «Поселяйте

их там, где вы живёте сами — по вашему достатку. Не причи-

няйте им вреда, желая стеснить их» (сура 65 «Развод», аят 6).

Если муж скупится выполнять свои материальные обяза-

тельства перед женой, то ей разрешается расходовать его деньги

на нужды первой необходимости без его разрешения. Однажды

Хинд бинт Утба пришла к Пророку Мухаммаду и пожаловалась

на своего мужа: «Абу Суфьян — человек жадный. Он не обеспе-

чивает меня и моих детей надлежащим образом, и мне прихо-

дится брать у него деньги без его ведома». Он сказал: «Бери из

его имущества то, что необходимо тебе и твоим детям, в преде-

лах разумного».

Под духовными обязанностями мужа понимается справед-

ливое и снисходительное отношение к жене, создание условий

для того, чтобы она усердствовала в поклонении Аллаху, углуб-

ляла свои познания в области религиозных и светских наук. Муж

не должен препятствовать посещению женой мечети и собраний

верующих женщин, если ничто не угрожает её безопасности. Ес-