ты и творческой силы. И если он позволяет себе наносить обиду
самым близким ему людям, то чего можно ожидать от него в от-
ношении других?!
В одном из хадисов Пророка говорится: «От троих Аллах не
примет ни обязательных, ни добровольных поступков: от того,
кто ослушается родителей, от сплетника и от того, кто отрица-
ет предопределение Аллаха». Это значит, что праведные поступ-
ки не приносят пользу человеку до тех пор, пока он продолжа-
ет гневить родителей и не проявляет должного почтения к ним.
Еще больший грех совершает тот, кто осмеливается бранить
своих родителей и проклинает их. Пророк Мухаммад сказал:
«Аллах проклял того, кто проклинает своего отца». Это значит,
что Аллах лишает такого человека Своей милости, и если он не
покается в совершённом проступке, то не сможет обрести счас-
тье и покой, если даже будет купаться в богатстве и роскоши.
Считается, что человек оскорбляет своих родителей, когда
совершает поступок, побуждающий других обругать их. Про-
рок сказал: «Оскорбление родителей — один из величайших
грехов». Его спросили: «Неужели человек может оскорбить сво-
их родителей?» Он сказал: «Да, он ругает отца другого человека,
и тот ругает его отца. Или же он ругает мать другого человека,
и тот ругает его мать».
Одной из форм непочтительного отношения к родителям
является невыполнение материальных обязанностей перед ни-
ми и нежелание опекать их тогда, когда они больше всего нуж-
даются в заботе. Сообщается, что один из мусульман сказал
Пророку: «У меня есть деньги и дети, но мой отец хочет погу-
бить мои деньги!» Он сказал: «Ты и то, чем ты владеешь, при-
надлежите твоему отцу. Поистине, дети ваши относятся к числу
ваших наилучших приобретений, так ешьте же из того, что до-
бывают ваши дети!»
Таким образом, родители имеют права на имущество своих
детей и могут распорядиться им по своему усмотрению. Мусуль-
манин не имеет права попрекать родителей тем, что он заботится
о них и оказывает им внимание. Подобный упрёк не только лишает
человека награды за проявленную заботу, но и ложится на его пле-
чи тяжким бременем греха. В хадисе сообщается, что Пророк ска-
зал: «Кто упрекает людей за оказанную им милость, не слушается
родителей и имеет пристрастие к спиртному, тот не войдёт в Рай».
Почитание родителей после смерти. Мусульманин всячески вы-
казывает своё почтение к родителям, пока они живы, и продол-
жает отдавать свой сыновний или дочерний долг, когда они по-
кидают этот мир. Согласно исламу, делать добро отцу и матери
можно и после их кончины. Детям полагается молиться за роди-
телей, просить для них избавления от наказания, прощения гре-
хов и милости, продолжать и доводить до конца начатые ими
благие дела. Из хадисов известно, что в День Воскресения на-
града верующего будет приумножена благодаря молитвам его
праведных детей.
Сообщается, что один из сподвижников спросил Пророка:
«Смогу ли я как-нибудь проявить почтительность по отноше-
нию к своим родителям после того, как они умрут?» Он сказал:
«Да, четырьмя способами: взывая к Аллаху с мольбами за них,
прося о прощении для них, исполняя то, что было ими обеща-
но, оказывая уважение тем, с кем они дружили, и поддерживая
родственные связи с теми, с кем ты связан только через них».
Из этого следует, что если отец или мать не успели выпла-
тить свои долги при жизни, то эта ответственность ложится
на их наследников. Проявление доброго отношения к родите-
лям — это и поддержание связей с их родственниками и друзь-
ями. В хадисе сказано: «Высшее проявление почтительности со-
стоит в поддержании связи с тем, кого любит отец».
Передают, что однажды Абдаллах бин Умар встретил друга
своего отца и стал оказывать ему всевозможные знаки внима-
ния. Один из мусульман спросил его: «Разве не достаточно было
дать ему пару дирхемов?» В ответ Ибн Умар поведал ему о том,
что Пророк сказал: «Поддерживай связи с тем, кого любил твой
отец, и не порывай их, иначе Аллах погасит твой свет!»
Пророк Мухаммад явил собой прекрасный пример того, как
надлежит относиться к родителям после их смерти. Он вырос
сиротой и никогда не видел своего отца. Его мать умерла, когда
мальчику было всего шесть лет. Его родители жили в эпоху не-
вежества, будучи язычниками и ничего не ведая о религии Ал-
лаха. Тем не менее, проезжая мимо Эль-Абвы, где захоронена
его мать, Пророк совершил намаз, в котором долго молил Алла-
ха позволить ему навестить её могилу.
Мусульмане свято чтят память своих родителей и предков.
С этой целью они тщательно изучают и сберегают свое генеа-
логическое древо, передавая знания о предыдущих коленах сво-
им детям и внукам. Пророк Мухаммад говорил: «Изучайте свою
§ 4. Почтительное отношение к родителям и родственникам 247
248 Глава 7. Семья в исламе
родословную, чтобы поддерживать родственные связи, потому
что это увеличивает любовь родных, богатство и срок жизни».
Поддержание родственных связей. После родителей больше все-
го прав на доброе отношение мусульманина имеют его бли-
жайшие родственники. Ислам придаёт большое значение родст-
венным связям, которые составляют естественную основу