Исламоведение

Мусульманин оберегает своего друга от собственного зла,

не злословит за его спиной и не завидует ему. Он твёрдо знает,

что Аллах распределяет богатство и земной удел, как пожелает.

В Коране сказано: «Не желайте того, посредством чего Аллах

дал одним из вас преимущество перед другими» (сура 4 «Жен-

щины», аят 32). Поэтому он не тратит своё время на тщетные

мечты и не оскверняет душу дурными помыслами, но по мере

возможностей трудится во благо своей земной и будущей жиз-

ни, полагаясь только на Аллаха.

Верность и искренность в дружбе — прекрасные качества, ко-

торые мусульманин вырабатывает в себе по мере изучения рели-

гии Аллаха и выполнения Его заповедей. Посланник Аллаха ска-

зал: «Не завидуйте друг другу, не мошенничайте, поднимая цену на

товар, который вы не хотите купить, не испытывайте друг к другу

ненависти, не отворачивайтесь друг от друга и не перебивайте чу-

жих сделок, и будьте братьями, о рабы Аллаха!» Ислам предосте-

регает верующих от любых поступков, которые вызывают вражду

и ненависть между людьми. В хадисах содержится указание на то,

что мусульманин не должен обижаться на своего брата и избегать

его более трех дней. Одна из причин, по которым Коран запре-

щает употребление алкоголя и азартные игры, заключается в том,

что они нередко становятся причиной разрыва отношений между

мужем и женой, близкими родственниками и друзьями.

Доверие и его социальная значимость. Умение дружить, сохра-

нять верность и преданность тесно связано с таким качеством,

как доверие. Ислам требует от верующих доверять друг другу,

избегать беспочвенных сомнений и подозрений, поскольку до-

верие оздоровляет отношения в обществе и приносит покой

в жизнь людей. В одном из хадисов говорится: «Остерегайтесь

подозрений, ибо подозрения — это самый лживый рассказ. Во-

истину, Аллах не смотрит ни на вашу внешность, ни на ваше бо-

гатство, но Он смотрит на ваши сердца и на ваши дела!»

Пророк Мухаммад разъяснял, что предавать доверие — ка-

чество лицемеров. Оно несовместимо с истинной верой, пос-

кольку в его основе лежат ложь и измена. В известном хадисе

сказано: «Истинным лицемером является тот, кто объединил

в себе следующие четыре качества: если ему оказывают доверие,

то он не оправдывает его; если он рассказывает о чём-нибудь, то

лжёт; если он заключает с кем-нибудь договор, то поступает ве-

роломно; если же он препирается, то ведёт себя непристойно».

Мусульманину запрещается предавать доверие даже то-

го, кто поступил с ним нечестно и первым обманул его до-

верие. Пророк сказал: «Возвращай вверенное тебе на хране-

ние имущество тому, кто доверил его тебе, и не предавай того,

кто предал твоё доверие». Правдивый человек не должен на-

рушать обещания и обманывать надежды того, кто положился

на него. В Коране сказано: «И будьте верны своим обещани-

ям, ибо за обещания вас призовут к ответу» (сура 17 «Ноч-

ной перенос», аят 34).

Поддержание в обществе атмосферы доверия является

смыслом многих предписаний Шариата, регулирующих взаи-

моотношения между людьми. Законы, ниспосланные в Кора-

не и провозглашённые Пророком, опираются на общечелове-

ческие нравственные принципы. Они защищают жизнь, честь

и имущество людей, вселяют в них спокойствие и уверен-

ность. В обществе, которое руководствуется этими принципа-

ми, каждый честный человек чувствует себя в безопасности.

Он доверяет своим партнерам по бизнесу, коллегам по рабо-

те и уверен в том, что праведные люди не посягнут на его пра-

ва из любви к Аллаху, а неправедные воздержатся от этого из

страха перед правосудием.

В исламе особое внимание уделяется соблюдению нравст-

венных норм в управлении и бизнесе. Сообщается, что однаж-

ды Посланник Аллаха проходил мимо кучи зерна. Засунув в неё

руку, он почувствовал сырость и сказал: «Эй, хозяин этого зер-

на! Что это такое?» Тот ответил: «Оно попало под дождь, Пос-

ланник Аллаха». Пророк сказал: «Почему же ты не насыпал сы-

рое зерно сверху, чтобы люди могли сразу увидеть это? Тот, кто

мошенничает, не имеет ко мне никакого отношения».

Достижение доверия невозможно, если в обществе распро-

странены коррупция, взяточничество и мошенничество. Ислам

разъясняет опасность этих явлений, предостерегает от любых

форм произвола, тирании и покушения на права человека. В од-

ном из хадисов сообщается, что Аллах сказал: «В День Воскре-

сения Я буду противником троих: того, кто посягнул на иму-

щество, которое ему доверили с Моим именем; того, кто продал

в рабство свободного человека и съел заработанные на нем день-

ги; и того, кто сполна воспользовался услугами работника и не

расплатился с ним».

Доверие — важный фактор общественного развития, и чем

глубже связи между различными элементами общества, тем

§ 5. О дружбе и взаимопомощи 285

286 Глава 8. Нравственные ценности в исламе

быстрее оно развивается и прогрессирует. Если человек не

чувствует плеча своего товарища, не доверяет своему соседу

и ожидает предательства от своих близких, он не может само-

отверженно трудиться на благо своего народа. Как может че-

ловек отправиться на защиту своей Родины и доверить друго-

му заботу о его семье и хозяйстве, если он не доверяет своему