Исламоведение

поддаётся эмоциям и чувственным порывам, горяч и полон

энтузиазма, то с возрастом он учится проявлять кротость

и терпение, различать добро и зло, отталкивать сомнения

и противостоять соблазнам.

На собраниях мусульман пожилым и престарелым людям

всегда отводят самые лучшие места. Во время молитв им ус-

тупают места в передних рядах, что считается знаком особого

внимания и уважения. Мать правоверных Аиша рассказыва-

ла, что Посланник Аллаха велел отводить места людям в соот-

ветствии с их достоинствами. В другом хадисе говорится: «По-

истине, признаком почитания Всевышнего Аллаха является

проявление уважения к седому мусульманину, знающему Ко-

ран наизусть, который не преступает границ и не чуждается,

и к справедливому правителю».

Пророк Мухаммад явил собой прекрасный пример того,

как нужно чтить престарелых людей, выражая им признатель-

ность за тот вклад, который они внесли в развитие общества.

Аиша рассказывала, что к Пророку часто приходила одна по-

жилая женщина, и он всегда приветливо встречал, оказывал

ей знаки внимания. Они беседовали, и он спрашивал: «Как вы?

Как ваши дела? Как вы поживали без нас?» Однажды Аиша

спросила: «Почему ты оказываешь этой старухе такой приём?»

§ 4. Поведение мусульманина в обществе 279

280 Глава 8. Нравственные ценности в исламе

Он ответил: «Поистине, она приходила к нам при жизни Ха-

диджи! Разве ты не знаешь, что проявление уважения к тем,

кого любят, есть часть веры?»

Любовь к детям. Ислам заботится о том, чтобы ребёнок с мо-

мента своего появления на свет был окружён теплотой, любо-

вью и состраданием. Всевышний Аллах вложил сострадание

к ребёнку в душу его родителей, и в первую очередь его матери,

которая готова пожертвовать собой ради своего чада. Однако

Аллаху угодно, чтобы каждый мусульманин проявлял милосер-

дие и заботу о детях, воспитывая в них самые лучшие качества

и оберегая их от зла.

Из хадисов известно, что однажды Пророк поцеловал свое-

го внука аль-Хасана в присутствии сподвижника по имени аль-

Акра, и тот сказал: «Поистине, у меня десять сыновей, но я ни-

когда не целовал ни одного из них!» В ответ Пророк сказал: «Не

помилуют того, кто не милостив к другим!»

В другом хадисе сообщается, что какой-то бедуин сказал

Пророку: «Разве вы целуете своих детей? А мы не целуем их».

Тогда он сказал: «Что же я могу сделать для тебя, если Аллах ли-

шил твоё сердце сострадания?»

Пророк улыбался детям и приветствовал их всякий раз, ког-

да проходил мимо них. Он любил играть с ними и никогда не го-

ворил им грубых слов. Сообщается, что он играл с дочерью Умм

Салямы Зейнаб, повторяя её имя много раз.

В различных сводах хадисов приводится рассказ о том, что

Пророк часто шутил с маленьким мальчиком по прозвищу Абу

Умейр. У мальчика была птичка, с которой он любил играть. Од-

нажды Пророк увидел, что он чем-то опечален, и спросил: «По-

чему я вижу Абу Умейра грустным?» Люди сказали: «Посланник

Аллаха, умерла птичка, с которой он играл». Тогда он подошёл

к ребёнку и утешил его.

Анас бин Малик рассказывал: «Клянусь Аллахом, я при-

служивал Пророку в течение девяти лет. Что бы я ни совер-

шил, он ни разу не сказал мне: “Зачем ты это сделал?” Он ни

разу не упрекнул меня. Клянусь Аллахом, он ни разу даже не

сказал: “Тьфу!”»

Из сострадания к младенцам Посланник Аллаха даже про-

являл торопливость во время обязательного намаза, несмот-

ря на важность этого религиозного обряда. В одном из хадисов

говорится: «Иногда, начиная намаз, я собираюсь удлинить его,

но, услышав плач ребенка, не делаю этого, потому что знаю, как

сильно страдает мать из-за этого плача».

Однажды Пророк вышел из дома, неся на руках аль-Хасана.

Поставив его на землю, он начал молиться, а во время земно-

го поклона мальчик забрался к нему на спину. Не желая беспо-

коить его, Пророк удлинил земной поклон, а когда намаз за-

вершился, он сказал: «Мой мальчик оседлал меня, и я не хотел

торопить его, пока он не сделает то, чего ему хотелось!»

Доброе отношение к соседям. Ислам учит мусульман оказы-

вать благодеяние родственникам и близким, друзьям и соседям,

и чем ближе живёт сосед, тем больше прав он имеет на доброе

отношение к нему. В Коране содержится повеление делать доб-

ро и тем соседям, которые состоят в родстве с человеком, и тем,

которые не приходятся ему родственниками.

Соседи сталкиваются в повседневной жизни, ежеднев-

но общаются и имеют возможность вместе проводить досуг.

Случается, что сосед знает человека лучше, чем некоторые из

его родственников. Поэтому ислам вменяет в обязанность му-

сульманам заботиться о соседях, справляться об их здоровье,

навещать их во время болезни, поддерживать их в трудную

минуту. Пророк Мухаммад сказал: «Джибрил не прекращал

давать мне наставления о необходимости хорошего отноше-

ния к соседу так долго, что я даже подумал, что он включит

его в число наследников».

В другом хадисе говорится: «Пусть тот, кто верует в Алла-

ха и Последний день, оказывает благодеяния своему соседу,

и пусть тот, кто верует в Аллаха и Последний день, оказывает

хороший приём своему гостю, и пусть тот, кто верует в Аллаха

и Последний день, говорит благое или же молчит!»