Исламоведение

тории России, при изучении мировой художественной культу-

ры. Однако целостного представления о ценностях ислама ни

один предмет не даёт.

В этой связи назрела необходимость введения в учебно-вос-

питательный процесс нового курса «Исламоведение». Он ни-

когда не входил как самостоятельный предмет в программу об-

щеобразовательной школы, но, понимая, что интерес к исламу

возрастает изо дня в день, авторский коллектив поставил перед

собой задачу сформировать содержание этого нового для шко-

лы предмета. Настоящее учебное пособие даёт педагогам общее

представление об исламе, его истории, вероучении, обрядах, ис-

точниках, нравственности и культуре. Оно предназначено в пер-

вую очередь для тех преподавателей, которые будут вести дан-

ный предмет. Исходя из этого, главное внимание было уделено

содержательному аспекту пособия, а не его красочному оформ-

лению или иллюстративному ряду. На основе настоящего учеб-

ного пособия для преподавателей в дальнейшем будет подготов-

лен школьный учебник «Исламоведение» для учащихся старших

классов, в котором все необходимые знания об исламе будут

представлены в более доступной форме: весь фактический ма-

териал будет адаптирован и обращён непосредственно к детям

и подросткам, будет сделана поурочная разбивка с вопросами

для повторения, добавятся карты, схемы и иллюстрации.

Авторский коллектив выражает искреннюю признатель-

ность всем лицам и организациям, оказавшим помощь в под-

готовке учебного пособия, и надеется на дальнейшее сотрудни-

чество с теми, кто заинтересован в создании новых пособий по

исламоведению. Все замечания и пожелания просим направлять

по адресу: 109382, г. Москва, проезд Кирова, д. 12, издательство

Московского исламского университета.

11

Глава 1. Мухаммад — последний пророк

§ 1. Доисламская Аравия: социокультурные

и религиозные особенности

Географические условия и население. В начале VII века, нака-

нуне появления ислама, Аравия представляла собой достаточ-

но замкнутый и обособленный уголок мира. Если взглянуть на

карту, то мы увидим, что Аравийский полуостров с трёх сто-

рон омывается морскими водами: Красным морем с запада,

Индийским океаном с юга и Персидским заливом с востока.

И только к северу за безграничными песками пустынь Нефуд

простирался Шам (современные Иордания, Сирия и Палести-

на), а рядом, между реками Тигр и Евфрат, лежала Месопота-

мия (современный Ирак). Климатические и географические

условия жизни на этом полуострове достаточно суровы. Ле-

том достигающая 50 градусов жара и яркий свет солнца выжи-

гают всё живое, но и зимой, когда жара спадает, резкий пере-

пад дневных и ночных температур (от нуля до 30 градусов) не

даёт развиваться растительности. Песчаные пустыни и каме-

нистые плоскогорья создают суровый ландшафт, отсутствие

дождей делает эти пространства засушливыми и неплодород-

ными. Малочисленные оазисы, сформировавшиеся вокруг ко-

лодцев и источников на расстоянии сотен километров друг от

друга, лишь изредка скрашивают эту безжизненную пустыню.

Животный мир Аравии тоже беден. Звери нечасто появляют-

ся среди здешних песков. Хищные птицы питаются остатками

диких ослов, антилоп и мелких грызунов, на которых напада-

ют лисы, волки и гиены.

Для жителей Аравии верным спутником и надёжным дру-

гом был и остаётся верблюд — «корабль пустыни». Он явля-

ется незаменимым средством передвижения в условиях жары,

безводья и скудного подножного корма, поскольку может обхо-

§ 1. Доисламская Аравия: социокультурные и религиозные особенности 13

диться без питья до пяти суток и нести на своём горбу четверть

тонны грузов, пробегая до 130 километров за сутки. Ни одно

другое верховое животное не способно конкурировать в этом

отношении с верблюдом. А ведь верблюда ранее использовали

ещё и во время пахоты, и для подъёма воды из глубоких колод-

цев, он обеспечивал хозяев молоком, шерстью, кожей и мясом.

Поскольку не каждый мог позволить себе зарезать ради мяса та-

кого важного для жизни помощника, аравийские кочевники со-

держали большое поголовье овец и коз.

Несмотря на суровый климат и бедную растительность пус-

тыни, на Аравийском полуострове издревле проживали ара-

бы — гордый и гостеприимный народ. Арабы относятся к семи-

тской семье и являются прямыми потомками Ибрахима (библ.

Авраам). После того как стареющая жена патриарха Сара (библ.

Сарра) родила ему мальчика Исхака (библ. Исаак), она потре-

бовала отправить в Аравию его первенца — сына Исмаила, ро-

дившегося от Хаджар (библ. Агарь). Потомки Исмаила стали

называться арабами. Словом «арабы» в древнесемитском язы-

ке обозначались народы, кочевавшие за реками на широких

просторах пустыни. В течение многих веков арабы постепенно

распространились по всей Аравии. Большинство из них стали

кочевниками (по-арабски это звучит бадави, отсюда слово бе-

дуин), но некоторые остались оседлыми и жили в оазисах и го-

родах. Оседлые арабы создали крупную древнейеменскую ци-

вилизацию на юге Аравийского полуострова. Государства Саба,

Маин, Катабан и Хадрамаут, возникшие в конце II тысячелетия

до н. э., обладали высокоразвитой культурой, сопоставимой