Исламоведение

своих сыновей, которого звали Абу Талиб. Тот относился к Му-

хаммаду как к родному сыну и был его покровителем более со-

рока лет, вплоть до своей кончины.

Когда мальчику исполнилось двенадцать лет, он вместе с дя-

дей Абу Талибом отправился в торговую поездку в Шам. Соглас-

но традиции, в Бусре они встретили монаха по прозвищу Бахи-

ра, который узнал в Мухаммаде пророка, чьё пришествие было

предсказано в Писаниях иудеев и христиан. В подтверждение

своих слов он показал на печать пророчества — родимое пятно

величиной с яблоко, расположенное ниже плеча мальчика. Ба-

хира посоветовал Абу Талибу не брать его с собой в Шам, что-

бы люди не причинили ему вреда, и дядя отправил Мухаммада

в Мекку в сопровождении слуг.

Юность и женитьба на Хадидже. Когда Мухаммаду исполнилось

пятнадцать лет, он присутствовал при заключении «союза чес-

ти», в который вступили пять курейшитских родов, в том чис-

ле и хашимиты. Они обязались оказывать поддержку всем оби-

женным и угнетённым в Мекке, независимо от того, относятся

они к курейшитам или нет. Поводом для заключения этого союза

стала история с торговцем из племени зубайд: он продал товары

аль-Асу бин Ваилу, курейшиту, который не выплатил причитав-

шихся денег. Первым на призыв о помощи откликнулся стар-

ший дядя Мухаммада аз-Зубейр бин Абд-аль-Мутталиб. Люди

поддержали его предложение помогать угнетённым и заставили

аль-Аса отдать должное торговцу. «Союз чести» противоречил

языческой традиции поддерживать кровных родственников да-

же тогда, когда они творят несправедливость, и Мухаммад гор-

дился участием в нём и после того, как стал пророком.

В ранней юности у Мухаммада не было определённого за-

нятия, но известно, что он за скромную плату пас овец для жи-

телей Мекки. Юноша был известен правдивостью и благород-

ным нравом, и после того как ему исполнилось двадцать пять

лет, богатая и знатная женщина по имени Хадиджа бинт Хувей-

лид предложила ему работу — доставить в Шам её товары. Му-

хаммад принял её предложение и отправился в путь вместе со

слугой Хадиджы по имени Мейсара.

Поездка Мухаммада принесла Хадидже большую прибыль,

а Мейсара рассказал ей о сообразительности и честности ново-

го работника. Проникшись к нему нежными чувствами, она по-

делилась ими со своей подругой Нафисой бинт Муния, которая

пришла к Мухаммаду и в разговоре с ним намекнула на возмож-

ность женитьбы на Хадидже. Хотя Хадиджа и была вдовой, но

прежде она отказывала многим знатным курейшитам, желавшим

жениться на ней. Мухаммад попросил Абу Талиба отправить сва-

тов к дяде Хадиджи, и спустя два месяца после его возвращения

из Шама состоялась их свадьба. По мнению большинства исто-

риков, тогда ей было сорок лет, и до Мухаммада она дважды бы-

ла замужем, но потеряла мужей. От первого брака у неё роди-

лись двое сыновей, а от второго брака — один сын и одна дочь.

Хадиджа стала матерью всех детей Мухаммада, кроме Ибрахи-

ма, родившегося от Марии-египтянки. Первым у них родился аль-

Касим. С рождением сына у Мухаммада появилось новое прозви-

ще Абу аль-Касим — «отец аль-Касима». Потом появились на свет

дочери Зейнаб, Рукайя, Умм Кульсум, Фатима и сын Абдаллах. Оба

сына Пророка Мухаммада умерли в раннем возрасте, а дочери до-

жили до появления ислама и обратились в религию Аллаха. Однако

все они, кроме Фатимы, умерли после Хиджры ещё при жизни Про-

рока, а Фатима скончалась спустя шесть месяцев после его смерти.

Когда Мухаммаду исполнилось тридцать пять лет, в Мекке

случилось сильное наводнение, и селевой поток едва не разру-

шил Каабу. Курейшиты приняли решение отстроить храм и соб-

рали деньги, заработанные исключительно честным путём. На

строительство Каабы не принимались средства, добытые блу-

дом, ростовщичеством, обманом и вымогательством. Когда де-

ло дошло до установки Чёрного камня*, между курейшитскими

* Черный камень — камень метеоритного происхождения, лежащий

в одном из углов Каабы. Во время обхода вокруг Каабы паломники, сле-

дуя примеру Пророка Мухаммада, целуют его или прикасаются к нему

рукой. Согласно преданию, этот камень был низведен на Землю из Рая; он

был белым, но со временем почернел от прикосновений людей, совершав-

ших грехи и преступления.

§ 2. Жизнь Мухаммада до начала пророчества 21

22 Глава 1. Мухаммад — последний пророк

родами возникли разногласия, которые едва не привели к кро-

вопролитию. Каждый требовал, чтобы честь установить Чёр-

ный камень досталась его роду. Тогда Абу Умейя бин аль-Муги-

ра предложил, чтобы спор рассудил первый, кто войдёт в ворота

храма. Им оказался Мухаммад. Завидев его, курейшиты обрадо-

вались, потому что всем были хорошо известны его честность

и беспристрастность. Он предложил положить камень на накид-

ку и попросил вождей каждого из родов взяться за её края и под-

нять камень, а потом собственноручно установил его на место,

и все присутствовавшие остались довольны таким решением.

До начала пророчества Мухаммад занимался торговлей, не

выезжая из Мекки. Он продавал товары в лавке своего партнёра

ас-Саиба аль-Махзуми. После смерти его старшего дяди аз-Зу-

байра право кормить и поить паломников перешло к Абу Тали-