Читаем Испанская баллада (Еврейка из Толедо) полностью

Стр. 673. ...предстали евангелисту Иоанну всадники в откровении Страшного суда. - Речь идет об одной из книг Нового завета, так называемом Апокалипсисе Иоанна (или "Откровении Иоанна" - в переводе с греческого). В Апокалипсисе даются грозные пророчества о Страшном суде, конце мира и наступлении "тысячелетнего царствования Христова". Книга представляет собой послание евангелиста Иоанна христианским общинам на Востоке. Всадники, явившиеся автору послания, символизируют победу, войну, правосудие и смерть (конь белый, конь рыжий, конь вороной, конь бледный).

Стр. 675. Северное наречие... - то есть французский язык, в отличие от родственного ему провансальского, сформировавшегося на юге Франции.

Стр. 676. ...превращая беспристрастное определение виллана как городского и сельского жителя в кличку проходимца и бездельника. - Имеется в виду постепенное изменение значения французского слова villain (виллан), обозначавшего сначала представителя низшей социальной категории общества и получившего впоследствии значение "грубый", "невежественный", "подлый". То же произошло и в испанском языке со словом villano.

Стр. 700. Секта монтанистов - христианская секта, возникшая во Фригии в II в. н. э. и названная по имени её основателя Монтана. Монтанисты проповедовали аскетический образ жизни и вели ожесточенную борьбу против церковной иерархии. Учение монтанистов было популярно среди неимущих. Тертуллиан (ок. 150-522 гг.) - христианский писатель и богослов Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан. Прославился фанатичной защитой идеи о бессилии разума перед религиозной истиной, в которую можно только верить. Свои воззрения Тертуллиан выразил в знаменитой формуле: "Верю, потому что абсурдно". Император Константин римский император с 306 по 334 г., при котором христианство получило официальное признание (по Миланскому эдикту 313 г.), а затем превратилось в государственную религию. Сам Константин под конец жизни принял христианство и погребен в соборе основанного им города Константинополя. Арльский собор. - В Арле на юге Франции состоялось несколько католических соборов, обычно называемых Арелатскими - по латинскому названию Арля. Здесь, очевидно, имеется в виду собор 314 г., состоявшийся в правление императора Константина.

Стр. 707. ...непокорные племена Триполитании... - В Триполитании, как и в других частях Северной Африки, откуда пришли в Испанию арабские завоеватели, к Х-XII вв. восстания местного населения следовали одно за другим, что способствовало упадку Арабского халифата.

Стр. 708. В девятнадцатую неделю 591 года после бегства пророка... Мусульманское летосчисление ведется от 622 г. - года переезда пророка Магомета (Мухаммеда) из Мекки в Медину. Этот год, а по нему и вся мусульманская эра называются хиджрой, 591 г, хиджры равняется, таким образом, 1213 г. григорианского календаря. Фес-город в Северной Африке, древняя столица Мавритании. ...из воды вздымалась исполинская колонна. - По греческому мифу, Геракл (или Геркулес) должен был по приказанию царя Эврисфея совершить двенадцать подвигов. Один из них (десятый) - похищение коров Гериона Для этого Геракл двинулся на запад и достиг пределов земли. В честь этого события он соорудил по сторонам пролива два гигантских каменных столпа, которые и называются Геркулесовыми столпами (имеются в виду скалы по берегам Гибралтарского пролива).

Стр. 718 Te Deum - название (по начальным словам) католического гимна "Тебя, Бога, хвалим". ...неземными пилигримами. - Имеются в виду ангелы; "крус де лос анхелес" по-испански означает "крест ангелов".

Стр. 720. Битва при Аль-Хиттине-см. прим. к стр. 451. Стр. 724. Битва при Салаке - сражение между арабами и христианами, в котором эмир Юсуф разбил короля Альфонсо VI в 1086 г.

Стр. 732. ...при мысли о черной бездне, которая ожидает его. - Имеется в виду то обстоятельство, что иудейская религия не содержит веры в загробную жизнь.

Стр. 770. Ильдефонсо - см. прим. к стр. 430. Он вообразил себя вторым пророком Иезекиилем... - Далее приводится библейское пророчество о воскрешении мертвых, которое бог велит изречь пророку Иезекиилю в поле, усеянном костями (Библия, "Книга Пророка Иезекииля", гл. 37, 6).

Стр. 777. ...он принадлежал одной греческой поэтессе... - Имеется в виду стихотворение знаменитой греческой поэтессы Сафо (VII в до н. э). Альгазали (1058-1111)-арабский философ, отстаивал преимущества веры перед разумом.

Стр. 779. ...действовали в духе наместника Христова - то есть в угоду папе, наместнику бога на земле.

Стр. 791. ...уехать в Сигуэнцу... - Каноник Родриго Хименес де Рада, один из крупнейших испанских хронистов, действительно стал в 1208 г. архиепископом Толедским Однако до этого он был назначен епископом не в Сигуэнцу, а в Осуну. Архиепископский паллий-белый шерстяной воротник, который надевается поверх облачения архиепископа и других князей церкви во время торжественных богослужений; символизирует агнца, то есть Христа как искупительную жертву, на шее доброго пастыря.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Репродуктор
Репродуктор

Неизвестно, осталось ли что живое за границами Федерации, но из Репродуктора говорят: если и осталось, то ничего хорошего.Непонятно, замышляют ли живущие по соседству медведи переворот, но в вечерних новостях советуют строить медвежьи ямы.И главное: сообщают, что Староста лично накажет руководство Департамента подарков, а тут уж все сходятся — давно пора!Захаров рассказывает о постапокалиптической реальности, в которой некая Федерация, которая вовсе и не федерация, остаётся в полной изоляции после таинственного катаклизма, и люди даже не знают, выжил ли весь остальной мир или провалился к чёрту. Тем не менее, в этой Федерации яростно ищут агентов и врагов, там царят довольно экстравагантные нравы и представления о добре и зле. Людям приходится сосуществовать с научившимися говорить медведями. Один из них даже ведёт аналитическую программу на главном медиаканале. Жизнь в замкнутой чиновничьей реальности, жизнь с постоянно орущим Репродуктором правильных идей, жизнь с говорящими медведями — всё это Захаров придумал и написал еще в 2006 году, но отредактировал только сейчас.

Дмитрий Захаров , Дмитрий Сергеевич Захаров

Проза / Проза / Постапокалипсис / Современная проза