Читаем Испанская инквизиция полностью

Несмотря на страдания, каким подвергали представителей их нации, некоторые иудеи все же возвращались в Испанию, хотя видели, что даже обращение их в христианство могло не спасти их от когтей инквизиции.

В 1500 г. Деса издал Конституцию из семи статей. В них говорилось:

1. Все города и села, где не была учреждена инквизиция, подлежат проверке.

2. Все обязаны сообщать властям информацию о подозрительных поступках членов семьи, друзей и знакомых.

3. Книги подлежат осмотру и лица, имеющие подозрительные издания, подлежат аресту.

4. Те, кто совершает обычное богохульство и менее тяжкие грехи, не заслуживают внимания инквизиции, поскольку ее обязанность — заниматься расследованием таких тяжких грехов, как ересь.

5. Чтобы оправдать невиновного, необходимы два свидетеля, которые должны поклясться в своей правдивости.

6. Те, кто находится под подозрением, должны торжественно поклясться не иметь общения с еретиками.

7. Те, кто отрекаются от еретических убеждений, должны поклясться, что не будут иметь сношений с еретиками и проявлять к ним интерес.

Хотя в этих семи статьях не было ничего нового, это означало, что Диего де Деса был намерен действовать энергично, и это создавало впечатление, что он страшнее Торквемады. Но самое ужасное было, когда в Кордове пришел к власти самый жестокий инквизитор — Лусеро.

Диего Родригес Лусеро носил прозвище Тенебреро — представитель темных сил, — и вскоре вся Кордова пришла в ужас.

Он пользовался большим расположением монархов, которые дали ему должность каноника в Кадисе. Он подверг суду такое количество еретиков, что его похвалили за это лично Фердинанд и Изабелла. Они были ему благодарны за то, что сокровища осужденных перешли в королевскую казну.

Лусеро не испытывал угрызений совести из-за применяемых им методов. К заключенным применялись пытки, в преступлениях обвинялось все больше народа. Желанием Лусеро было переполнить тюрьмы Кордовы, а имущество этих несчастных передать в казну инквизиции и государства, чтобы завоевывать благодарность монархов.

В письме, находящемся в архиве де Симанкаса, говорится о том, что двое, Альфонсо Фернандес Херреро и Фернандо де Кордова, избежали неприятностей и попытались найти убежище в Португалии. Не спросив королевского разрешения, Лусеро послал альгвасилов, чтобы вернуть их.

Это противоречило международным законам, и король Эмманюэль был, естественно, возмущен своевольными действиями инквизитора. Он отказался выдать людей, желавших найти приют в его стране, если тот не представит подробный перечень их грехов.

Лусеро, уверенный в поддержке суверенов, немедленно к ним обратился, в результате чего и Изабелла и Фердинанд попросили Эмманюэля выдать этих людей. Ему мягко напомнили, что он не должен чинить препятствий Святой церкви и мешать совершению дел во славу Господню. Население Кордовы было конечно же сильно встревожено, что подобный человек имел такую власть в городе. Обеспокоены были не только рядовые граждане, но и власти. Были разногласия между главой города Кордовы и Лусеро. Городской глава проявил неуважение к Лусеро и инквизиции на публичной распродаже конфискованных вещей. За это его сняли и заключили в тюрьму. Приговор был суровым: он был смещен со своего поста на всю жизнь и не имел права занимать другие общественные должности. Он был изгнан из Кордовы и должен был покинуть ее в недельный срок.

Так Лусеро показал жителям Кордовы, что бывает с теми, кто пытается над ним насмехаться. Поощряемый суверенами, Лусеро действовал со все большим рвением. Многих арестовывали без оснований. Даже старых христиан, будь они дворяне или служители церкви, могли заключить в тюрьму. Постоянно применялись пытки. Лусеро стремился обвинить как можно больше народу, особенно состоятельных людей. Никто не знал, против кого будет направлена следующая атака.

Были придуманы истории о заговорщиках, желавших установить иудаизм в Кордове и свергнуть католическую церковь. Не было в Кордове ни мужчин, ни женщин, которые были бы защищены от произвола инквизиции.

Такое состояние дел терпеть было невозможно.

Между тем в Испании разворачивались события исторической важности.

Изабелла приблизилась к концу своей жизни. Бедствия, постигшие ее семью, причинили ей много страданий, и эти несчастья, безусловно, ускорили ее конец.

Умер инфант Хуан, не оставив Испании наследника; ее младшая дочь Изабелла, королева Португальская, скончалась вслед за ним. Но скорее всего, самым большим несчастьем было усиливавшееся сумасшествие ее дочери Хуаны, которая была теперь наследницей кастильского трона.

Странное поведение Хуаны проявлялось все заметнее. К тому же ее болезнь усугублялась тем, что ее муж, известный под именем Филипп Красивый, был неверен Хуане, которая была к нему привязана и безумно ревновала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Дэниел К. Деннетт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина

Теория эволюции путем естественного отбора вовсе не возникла из ничего и сразу в окончательном виде в голове у Чарльза Дарвина. Идея эволюции в разных своих версиях высказывалась начиная с Античности, и даже процесс естественного отбора, ключевой вклад Дарвина в объяснение происхождения видов, был смутно угадан несколькими предшественниками и современниками великого британца. Один же из этих современников, Альфред Рассел Уоллес, увидел его ничуть не менее ясно, чем сам Дарвин. С тех пор работа над пониманием механизмов эволюции тоже не останавливалась ни на минуту — об этом позаботились многие поколения генетиков и молекулярных биологов.Но яблоки не перестали падать с деревьев, когда Эйнштейн усовершенствовал теорию Ньютона, а живые существа не перестанут эволюционировать, когда кто-то усовершенствует теорию Дарвина (что — внимание, спойлер! — уже произошло). Таким образом, эта книга на самом деле посвящена не происхождению эволюции, но истории наших представлений об эволюции, однако подобное название книги не было бы настолько броским.Ничто из этого ни в коей мере не умаляет заслуги самого Дарвина в объяснении того, как эволюция воздействует на отдельные особи и целые виды. Впервые ознакомившись с этой теорией, сам «бульдог Дарвина» Томас Генри Гексли воскликнул: «Насколько же глупо было не додуматься до этого!» Но задним умом крепок каждый, а стать первым, кто четко сформулирует лежащую, казалось бы, на поверхности мысль, — очень непростая задача. Другое достижение Дарвина состоит в том, что он, в отличие от того же Уоллеса, сумел представить теорию эволюции в виде, доступном для понимания простым смертным. Он, несомненно, заслуживает своей славы первооткрывателя эволюции путем естественного отбора, но мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы согласитесь, что его вклад лишь звено длинной цепи, уходящей одним концом в седую древность и продолжающей коваться и в наше время.Само научное понимание эволюции продолжает эволюционировать по мере того, как мы вступаем в третье десятилетие XXI в. Дарвин и Уоллес были правы относительно роли естественного отбора, но гибкость, связанная с эпигенетическим регулированием экспрессии генов, дает сложным организмам своего рода пространство для маневра на случай катастрофы.

Джон Гриббин , Мэри Гриббин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История Византии
История Византии

Византийская империя. «Второй Рим».Великое государство, колыбель православия, очаг высокой культуры?Тирания, безжалостно управлявшая множеством покоренных народов, давившая в подданных всякий намек на свободомыслие и жажду независимости?Путешественники с восхищением писали о блеске и роскоши «Второго Рима» и с ужасом упоминали о жестокости интриг императорского двора, о многочисленных религиозных и политических распрях, терзавших империю, о феноменально скандальных для Средневековья нравах знатных византийцев…Византийская империя познала и времена богатства и могущества, и дни упадка и разрушения.День, когда Византия перестала существовать, известен точно: 29 мая 1453 года.Так ли это? Что стало причиной падения Византийской империи?Об этом рассказывает в своей уникальной книге сэр Джон Джулиус Норвич.

Джон Джулиус Норвич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература